كتاب معجم أسر بريدة

باب الدال - الدمنان - ج: 6 - ص: 323

قلنا هذا لأن الوثيقة غير مؤرخة.

ونصها:

الذي يعلم به، والعادة أن يكون بعد هذه الكلمة جملة (من يراه) بعد السلام بأن شهد عندي عبد الله بن محمد بن خميس بلفظ الشهادة بأن محمد آل حمد البريدي زارع الأرض الذي (التي) شرق عن ملك (دبيان بن دمنان)، كتب شهادته عبد الله بن عبد اللطيف مصليًا على محمد وآله وصحبه.

وتحتها وثيقة أخرى مؤرخة في ١٧ ذي الحجة عام ١٢٨٩ هـ. وتتضمن شهادة لصالح العبد الله الخراز، وهو من الخراز أهل خب البريدي بأن ورثة حمد البريد، وهكذا كتب لفظ البريدي الذي نسب إليهم خب البريدي بدون ياء، وهو أمر كان موجودًا، أو ربما كان شائعًا في القديم، إذ رأيت عدة وثائق كتب فيها اسم الأسرة، وأحد أبنائها بلفظ (البريد) من دون ياء.

وقال: ورثة حمد البريد قحصوا على مبارك بن سند، والمراد بقحصوا قاموا بسرعة ومعناها البلاغي ثاروا على مبارك بن سند يوم حَدَّث بهذه الأرض المذكورة، والمراد بالتحديث أنّه عمر فيها شيئًا، وهو لا يستحقها حسبما ذكر هؤلاء الثائرون عليه، وقالت: وعيوا عليه، أي امتنعوا من إقراره على ما فعل.

إلى أن قال:

وكذلك شهد عندي الحميدي بن (دبيان الدمنان) بأن صالح العبد الله المذكور توجه على ذياب الجار الله، وذياب الجار الله هذا هو المشيطي فهو ذياب بن جار الله المشيطي.