كتاب معجم أسر بريدة

(باب الشين) - الشقحا - ج: 11 - ص: 275

أقول أنا مؤلف الكتاب:

كنت ظننت قبل ذلك على ضوء ما سمعته من بعض الناس أن المنصور أهل بريدة الذين منهم (الشقحاء) هؤلاء هم من (المنصور) أهل المجمعة جاءوا إلى بريدة في وقت مبكر، وكان هذا - بناء أيضًا - على إفادة من شخص من (المنصور) أهل بريدة الذين جاءوا إليها من المجمعة.

ثم تبين لي بعد ذلك أن هذا القول ليس عليه دليل.

وأكثر من سعى إلى إيضاح ذلك الأستاذ خالد بن عبد العزيز الشقحا من أهل بريدة الذين نعرف أنه من الشقحا المعروفين لدينا بهذا الاسم، لا اسم لهم غيره، وهم الذين ذكرتهم قبل هذه، فحضر إليَّ في الرياض ثم كتب إليَّ كتابًا مؤرخًا في ٢٠/ ٢/ ١٤٢٠ هـ يقول: المنصور الذين ذكرت منهم منصور بن صالح الشقحا وابن عمه منصور بن محمد الشقحا يرجعون إلى أسرة (الحمود) التي ترجع إليها أسرة الشقحا الذين هو منهم، وأنه لا علاقة لهم بالمنصور أهل المجمعة.

أقول: تبين لي أن كلامه صحيح من ناحية كونهم لا علاقة لهم بالمنصور أهل المجمعة، أما من كونهم من أسرة الحمود الكبيرة التي ينتمي إليها (الحمود) أهل بريدة والأسر الأخرى العديدة في عنيزة الذين كانوا يعرفون في عنيزة باسم (ابن حمود) ثم صاروا يعرفون بالحمود، فإن ذلك لم يتضح لي صحته ولذلك كتبت اسم (الشقحا) لأسرتين، وليس لأسرة واحدة، والله أعلم.

وأخيرًا وجدت اسم (منصور الصالح الشقحا) في ورقتين رسميتين لأنهما يتضمنان إثبات شهادة لأناس آخرين، الأولى صادرة في صك شرعي من المحكمة المستعجلة الثانية في مكة المكرمة في ٩ رجب من عام ١٣٥٠ هـ.

والثانية من قاضي الطائف قبل هذا التاريخ بقليل، وهو ٤١ جمادي الثانية سنة ١٣٥٠ هـ.