بيعه بربح بعد ذلك، وذلك الدين الذي استدانه عبد الرحمن الصوينع من الربدي هو سبعمائة وخمسة وأربعون ريالا إلا ربع ريال فرانسة، ونصت الوثيقة على أنه قديمة (هدم) والهدم بكسر الهاء واللام هو العباءات والمشالح ونحوها مما يلبسه الرجال، وظني أن الصوينع استدان المبلغ للغرض الذي ذكرته.
والريالات مؤجلة الأداء للربدي ويحل أجل الوفاء بها في ربيع الأول من عام ١٣٠٣ هـ.
والشاهد: يوسف بن عبد الله المزيني.
والكاتب الشيخ صالح الدخيل بن جار الله.
والتاريخ ٢٩ ربيع الأول سنة ١٣٠٦ هـ.
ومنهم زيد الصوينع له ثراء أيضًا عثرت على وثية يقر فيها ابنه (جار الله بن زيد الصوينع) بأنه قد انتهى من محاسبة عبد الله السليمان العيسى عن أصل المطلب بمعنى الدين أو نحوه الذي في ذمته لوالده زيد الصوينع وسليمان الهدلق.
وهي مؤرخة في ربيع آخر سنة ١٣٥٣ هـ بخط عبد الله السليمان الشقاوي، وطريقة كتابتها وأشخاص الشهود والكاتب تدل على أنها كتبت خارج بريدة.