كتاب معجم أسر بريدة

باب العين - العبد الوهاب - ج: 14 - ص: 118

ولكنهم سموا بعد ذلك بالعبد الوهاب، وقد سبق ذكر البطاح في حرف الباء.

وأولها:

الحمد لله

يعلم الناظر إليه بأنه حضر عندي عبد الوهاب بن إبراهيم البطاح، وجدة بناته، وقد كتبها الكاتب وجدت بالتاء المبسوطة فاطمة بنت عقيل البريدي وأقرت فاطمة بأنها قد وهبت بنات عبد الوهاب مريم وموزة ثلاث شقر من ملكها المعروف في ملك المسند.

والهبة مثل هذه هي صحيحة كما يدل عليه ظاهرها، وبعض الوثائق التي ذكرت الهبة تكون الهبة فيها صحيحة من ناحية التملك الشرعي، ولكن باطنها يخالف ظاهرها، إذ يكون أهلها في الأصل قد اتفقوا عليها فرارا من الشفعة إذا كان الموهوب جزءا من ملك أو أرض أو نحوهما مما لم يقسم وتدخله الشفعة.

ثم ذكرت الواهبة الشقر الثلاث بأنها الفرخ وأمه، والفرخ الصغير من النخل وأمه هي التي يكون فيها أي ينبت منها قبل أن يفصل منها ويغرس وحده، والثالثة الشقرا التي هي شمال عن مفيض الماء على الحيالة.

قالت الوثيقة: وقبض عبد الوهاب وقبل الهدية المذكورة البنات.

وكذلك ذكرت الوثيقة أن عبد الوهاب وهب بناته أيضًا نصيبه من الأربع المذكورات ولم يحدد نصيبه منها.

والشهود دبيان بن دمنان من الدبيان الذين صار يقال لهم الأن (الحمادي) وسلامة بن عثيمين وهو جد الدخيل الله الذين منهم الشجاع القوي الملقب جلوف.

ومسند بن عبد الله وحمود بن خريف وهو من الضحيان أهل حويلان، ورديني بن جمعة وهو من أسرة الجمعة التي سبق ذكرها في حرف الجيم،