كتاب معجم أسر بريدة

الطور الثاني: طور التحرر الفكري - إيمانه بالتطور - ج: 18 - ص: 165

طريق التطور متنقلًا من طور إلى طور أفضل ومن حالة إلى حالة هي أدنى إلى الكمال، بطريقة منظمة دائبة لا يحررها توقف، وعند العلماء أن شيئًا من هذا العالم لم يوجد بحالة ثابتة ولا بحالة فيها الاستعداد للرجوع إلى الوراء، ولا للانتقال من الكمال إلى النقص، بل ثبت لديهم ثبوت الحقائق أن هذا الوجود قد وجد وجودا بدائيا، وأنه قد ظل في جملته هذا التنقل ملايين الملايين من الأعوام حتى بلغ الحالة التي تصلح لوجود الحياة فيه.

وبعد أن يستعرض الحقائق الجيولوجية المعروفة من انتقال الكون من حالة الغازية أو السديمية إلى حالة التكتل والتقلص ثم إلى حالة الانفجار حيث تحرق كتلًا غازية مازالت تتفاعل حتى أصبحت نجومًا وشموسًا درجت هي بدورها في طريق التطور، ثم انقسمت على نفسها فكان منها النجوم والسيارات والتوابع.

بعد أن يستعرض ذلك يقول: فما من شيء في هذا الوجود وصل إلى حالته التي هو عليها إلَّا بعد أن سلك هذه السبيل سبيل التطور المنظم البطيء، فما جاءت الشموس ولا السيارات ولا الأقمار ولا النجمات، ولا كل هذه العوالم إلَّا من هذا الطريق.

وهذه الأرض التي نعيش عليها ونجد فيها كل ما نحتاجه وكل ما يلزم الحياتنا ولسعادتنا ماذا فعل بها هذا التطور؟

إنه لولاه لما وجدت ولما وجد فيها ما وجد، ولما صلحت لظهور الحياة عليها، ولما وجدنا فيها، ولو وجدنا لما بقينا أحياء، ولو بقينا أحياء لما وجدنا ما نحتاج إليه وما يلزم لوجودنا ولصناعاتنا ولزراعاتنا.

إنه بهذا الناموس تخلت الأرض عن عهودها الجليدية، وعن عهودها النارية إلى عهد الاعتدال الذي تبقى معه حياة النبات والحيوان الذي منه الإنسان.