عيالي أو عيال عيالي أو الصالح من الحجيلان وجميع عيالي عبد الرحمن وحسن وحمد داخلين في الوكالة، أيضًا عشر وزان لمسجد الجديدة، أيضًا حجة رابعة الحجيلان والله على ما نقول وكيل أيضًا مكتوب في قلم سليمان بن سيف حجة جدة مدالله حجها عبد العزيز الصقعبي بمخسة عشر ريال وصله منها عشرة، أيضًا في قلم الشيخ سليمان وأقر عبد العزيز الصقعبي أنه قبض من مدالله الحجيلان خمسة عشر ريالًا جعلا حجة لأبي مدالله حجيلان آل عمير، كتبه وأثبته سليمان بن علي آل مقبل وشهد عليه عبد الله آل محمد ومحمد العبد الله الجربوع ويوسف الوابلي تاريخه ذي القعدة سنة ١٢٦٥ هـ نقله من أصله ناصر السليمان بن سيف وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. انتهى.
وعثرنا على وثيقة بعد هذه، ذكر فيها (مد الله الحجيلان) ولعله ابن الحجيلان العمير المذكور وهي مؤرخة في عام ١٢٦٤ هـ. وتتضمن دينًا ثابتًا على المذكور لعلي الناصر وهو (علي بن ناصر السالم) زعيم بريدة في وقته.
ومن باب المقارنة في وجود اسم (حجيلان العمير) في هذه الأسرة نورد هنا صورة وثيقة مضاربة بين حجيلان العمير ومعه إبراهيم بن محمد بن سويلم وبين إبراهيم العلي الرشودي فقد تسلم المذكوران من إبراهيم الرشودي عشرين ليرة (جنيه) عثمانية ذهبية مضاربة.
وتاريخ هذه متأخر عن تاريخ التي قبلها بمائة وأربع عشرة سنة، إذ كتبت هذه بخط علي بن محمد الخراز في ٣٠ جمادى الأولى عام ١٣٥٢ هـ.
ولكن ذلك يدل على ثبات اسم هذه الأسرة طيلة المدة المذكورة وتكرر الأسماء فيها.