اما جاء نهي في حديث ولفظه ... صريح فسل عن لفظه كل مرشد
هو النهي عن ايراد إبل مريضة ... على من له إبل صحاح بمورد
فتعسا لها منظومة ما أضلها ... وابشع الفاظا لها فلتفند
ركيك قواف اضحكت كل عاقل ... فاهون يمتش ياله من مبلد
* * * * *
فيا جاهلا بالشعر سارت بجهله ... رسائل في نجد علي كل اجرد
تأخر عن الانشاء انك خاسئ ... وانك فيه قاصر الباع واليد
فهل يستطيع النطق في ذاك ابكم؟ .... او المشي يا عبد الهوا كل مقعد؟
واعجب من هذي قصيدة جاهل ... وتنسب لشامي الذي لم يسدد
فيا أيها المسكين ويحك لا تكن ... تحوم مع الغربان او كل هدهد
فلست باهل أن تقول وكيف لا ... وانك بالجهل الصريح لمرتدي
ولا لك قول ثابت او مكانة ... وانك في اهل القرى كالمطرد
وكنت كعنز السوء قامت بضلفها ... على مُدية تحت التراب الملبِّد
اما تستحي اذ لم يكن لك ناصح ... عن الخوض في بحر عميق ومزبد
فذي لجج ما انت ممن يخوضها ... وذي خلع ما انت منها بموعد
عليك باصل الدين فاقبل نصيحتي ... ودع طرقا تفضي إلى شر مقعد
فانك في واد سحيق وحيرة ... تقلب احيانا بغير تقيد
فيوما بحزوي والعذيب وتارة ... بتيما ووقت حول صوت المغرد
ولم تأل حتى صرت تهجو مشايخًا ... تروح باصناف السَّباب وتغتدي
بنظم عيي سامج لا يقوله ... ويحكيه الا كل حيران معتدي
وقل لابن عمرو وهو اصل بلائهم ... مقلد أوزار الجميع بمقلد
فيا أيها المغتر ويحك ما الذي ... دهاك ولم تترك هواك وتنتقد
وقد كان عهدي من سنين تقادمت ... ترسم في رسم الهدى والتزهد
وتجني من العلم الشريف ثماره ... تنافس طلاب الهدي بتردد