[من نذر بجميع أمواله لا ينفذ النذر إلا في الثلث فقط]
س: ما حكم من نذر بجميع أمواله؟
جـ: لا ينفذ النذر إلا في الثلث مثل الوصية لحديث (يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: الثُّلُثُ؟ قَالَ: فَالثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ).
[تحريم الرجوع في النذر]
س: هل يجوز الرجوع في النذر؟
جـ: لا يجوز الرجوع عن النذر ولا عن الوقف ولا يصح الرجوع فيهما.
[تحريم العدول عن الشيء المنذور به إلى شيء آخر إلا للضرورة]
س: إني نذرت أن أقوم بتلاوة القرآن الكريم كاملاً في الحرم المكي في شهر رمضان القادم ولكني الآن غيرت رأيي وأرغب في دفع خمسمائة ريال مقابل ذلك لخمسة مساجد في أدوات كهربائية لأن هذه المساجد في حاجة إليها، فهل يجوز لي أن أفعل ذلك أم أنه لا بد من الإيفاء بالنذر السابق؟
جـ: النذر الواجب فيه شرعاً على الناذر الإيفاء به ولا يجوز العدول عن الشيء المنذور به لشيء آخر إلا لضرورة، وذلك مثل من ينذر أن يصلي في الحرم في الشهر الفلاني أو في العام الفلاني فتعذر وصوله إلى الحرم لأسباب قاهرة أو لسبب قاهر جعل الوصول إلى الحرم متعذراً أو مستحيلاً، وبناء على ذلك فلا بد من إيفائك بما نذرت به ولا يمكن العدول عنه إلا للضرورة ولا ضرورة تمنع مما نذرت به فتوكل على الله واعمل بموجب النذر الصادر منك وسارع واستعد لعمل ما أوجبته على نفسك لحديث (مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ).
[تحريم النذر بالذبح لصرف الجن]
س: ما حكم النذر بالذبح على عتبة المنزل وقت عمارته لكي لا تحتل الجن البيت؟
جـ: لا يجوز النذر لصرف الجن وهونوع من أنواع الإشراك بالله تعالى، وقد حرَّمه الله تحريما قطعيا في قوله تعالى {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} (١) وقوله تعالى {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (٢) وقوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} (٣) وقوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} (٤) ولحديث (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ) وحديث (مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ) وحديث (مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّار) (٥).
(١) - المائدة: (٧٢)
(٢) - الزمر: آية (٦٥)
(٣) - النساء: آية (٤٨)
(٤) - النساء: آية (١١٦)
(٥) - صحيح البخاري: كتاب الجنائز: باب ماجاء في الجنائز ومن كان آخركلامه لاإله إلا الله. حديث رقم (١١٦٢) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ، وَقُلْتُ: أَنَا مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ)
أخرجه مسلم في الإيمان، وأحمد في باقي مسند الأنصار.