كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الرابع: زكاة النباتات - نصاب زكاة البن خمسة أوسق - ج: 1 - ص: 544

[نصاب زكاة البن خمسة أوسق]

س كم نصاب زكاة البن؟

جـ: مثل نصاب زكاة الحبوب ما دام مكيلاً لحديث (لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقة).

[وجوب زكاة النباتات في كل ثمرة حين حصادها]

س: هل تجب زكاة النباتات مرة واحدة في السنة فقط؟

جـ: تجب الزكاة في كلما أثمرت الأرض، فإذا كانت الأرض تعطى في السنة غلتين فتجب الزكاة في كل مرة لحديث (فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ) ولا يشترط الحول لأن الله عز وجل يقول {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} (١) إذا أعطت الأرض الثمرة في ستة أشهر مرة وفي الستة الأشهر الأخرى مرة أخرى أو الأرض في تهامة أعطت غلتين فتخرج الزكاة مرتين لقوله تعالى {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}.

[وجوب إخراج عشر القيمة في زكاة القات]

س: كيف يكون إخراج الزكاة على القات؟

جـ: عشر القيمة مثل الحبوب ولتحري العدالة يجب على الحكومة أن ترسل عدلاً والأهالي يختارون عدلاً لتقدير زكاة أهل العزلة.

[الحنطة هي البر أو القمح]

س: ما هي الحنطة؟

جـ: الحنطة والبر والقمح ألفاظ مترادفة معناها واحد مثل، الأسد، الغضنفر، الليث، أسماء للأسد ومعناها واحد.

[لا تضم الحبوب إلى بعضها لتوفية النصاب]

س: من كان يحصل له من (البر والذرة والشعير، والعدس) دون النصاب من كل صنف، فهل يضم بعضه إلى بعض لتوفية النصاب؟

جـ: لا يجب على المالك ضم بعض الحبوب إلى بعض لإيفاء النصاب، ويجب عليه أن يزكي منها ما بلغ النصاب.

س: هل يجمع بين (البر والشعير والتمر والزبيب) ويخرج عنها الزكاة؟

جـ: لا، لأن لكل نوع نصاباً.

[وجوب الزكاة في البرقوق واللوز والجوز وسائر ما يخرج من الأشجار المثمرة]

س: هل تجب الزكاة في الرمان مع أنها تنتهي في موسم واحد؟

جـ الرمان والبرقوق (المشمش) والفرسك ونحوها تجب فيها الزكاة وحكمها حكم غيرها من النباتات لقوله تعالى {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} ولحديث (فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ

---

(١) - لأنعام: آية (١٤١).