للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بلفظ (خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَاسْتَقْبَلَنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَجَعَلْنَا نَضْرِبُهُ بِسِيَاطِنَا وَعِصِيِّنَا) وكنت أحاول أن أقتلها بوضعها بين الماء ولكنها لم تكن تموت بوضعها بين الماء، وكنت ولا زلت متحرجاً من إحراقها بالنار لحديث (لا يعذب بالنار إلا رب النار) (١).

[تحريم قتل النمل من دون ضرورة لقتلها]

س: هل يجوز قتل النمل من دون ضرورة لقتلها؟

جـ: لا يجوز.

[جواز قتل الحشرات المنزلية الضارة]

س: هل يجوز قتل الحشرات التي في المنازل؟

جـ: ما كان قد حصل منه الضرر جائز.

[جواز تربية الحمام في المنزل]

س: ما حكم الشرع في تربية الحمام في البيت وهي ذاهبة وعائدة غير محبوسة ونوفر لها الحب؟

جـ: لا مانع.

[جواز تربية الطيور للزينة في البيوت أو الحدائق العامة]

س: هل يجوز وضع طيور زينة في البيوت والحدائق العامة؟

جـ: نعم.

س: توجد تقاويم معلقة في بعض المساجد وهي تحمل صوراً ودعايات لبعض المنتجات الأجنبية مثل أدوات التجميل المغيرة لخلق الله هل يجوز ذلك أم أنه حرام؟

جـ: وضع التقويم في جدار المسجد على الصفة التي ذكرها السائل لا يجوز شرعاً ما دام وفيها بعض الصور التي تشغل المصلي عن أداء الصلاة بخشوع علماً أنَّ صلاة المصلين وهم ينظرون إلى هذه الصور صحيحة ولكنها مكروهة كراهة تنزيهية فقط.

س: ما حكم الإسلام فيمن يسبون آباءهم؟

جـ: اعلم أن سبَّ الآباء والأمهات لا يجوز شرعاً سواء كان الذي سيسبُّ أباه سيسبُّه سباٍّ مباشراً أوكان سبباً حاملاً للغير على سبِّ أبيه مثل أن يسبَّ الرجل أبا رجل آخر فيكون سبباً في سبِّ الرجل الآخر أباه كما ورد النهي عن ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

[وجوب مساواة الإسلام بين الرجل والمرأة في الأحكام الشرعية إلا ما خصهن دليل خاص]

س: كثيراً ما نسمع ونقرأ في وسائل الإعلام مساواة المرأة بالرجل، فهل هناك دليل على ذلك؟

جـ: اعلم أن النساء شقائق الرجال في الأحكام الشرعية، أما ما قد ورد الدليل على أن لها حكم مخالف لحكم الرجل فلا تتساوى هي والرجل فيه وهي أحكام كثيرة مذكورة في كتب الفقه وفي شروح الحديث ولا يخلو باب من


(١) سنن أبي داود: سبق ذكره في هذا الباب من حديث حمزة الأسلمي رضي الله عنه بتصحيح الألباني للحديث في صحيح سنن أبي داود برقم (٢٦٧٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>