كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الرابع: صيام التطوع - حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع - ج: 1 - ص: 656

وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحُرُمِ) (١).

[حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع]

س: هل ذكر أحد الفقهاء أن إفراد يوم الجمعة بصوم التطوع محرم؟

جـ: جميع الفقهاء يذكرون أن إفراد يوم الجمعة بصيام تطوع مكروه لحديث (سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ) (٢) وحديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ) (٣) وحديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي) (٤) ولم يقل احدٌ بأنه محرمٌ.

س: ذكرتم أن من يصوم الجمعة يصوم يوماً قبله أو بعده فإذا لم يصم قبله فكيف يصوم السبت وصيام السبت مكروه؟

جـ: لست أنا الذي ذكرت وإنما هو حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- (وما أنا إلا عبارة عن تحويلة بينكم وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي هذه المسألة يجوز صيام السبت بهذه العلة وهي صيام يوم بعد صيام يوم الجمعة لنص النبي -صلى الله عليه وسلم- على صيام يوم قبله أو بعده في حديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).

س: من يصوم يوماً ويفطر يوماً فسيفرد الجمعة بصيام يوم مرة والسبت بصيام يوم مرة فكيف نوفق بين هذا وبين النهي عن إفراد الجمعة أو السبت بصيام تطوع؟

جـ: يجوز لمن كان معتاداً.

[لا يجوز صيام كفارة الجماع في نهار رمضان في رمضان]

س: إذا صام شخص كفارة جماع في نهار رمضان فبدأ في أول شهر شعبان فهل يدخل فيها رمضان؟

جـ: لا يجوز أن يدخل صيام واجب في صيام واجب قطعي فلا يدخل صيام الكفارة في صيام شهر رمضان الكريم.

---

(١) - سنن ابن ماجه: كتاب الصوم: صوم أشهر الحرم. حديث رقم (١٧٢١) بلفظ (عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ، قَالَ: فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلًا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِالنَّهَارِ مَا أَكَلْتُهُ إِلَّا بِاللَّيْلِ، قَالَ: مَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا بَعْدَهُ، قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ، قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحُرُمِ) ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود برقم (٣٣٨)
أخرجه أبوداود في الصيام.
لايوجد له مكررات.
معاني الألفاظ: شهر الصبر: شهررمضان.
(٢) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٤) بلفظ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي، أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ).
أخرجه مسلم في الصوم، وابن ماجة في الصوم، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصوم.
(٣) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث. رقم (١٩٨٥) بلفظ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).
أخرجه مسلم في الصوم، والترمذي في الصوم، وأبوداود في الصوم، وابن ماجة في مسند المكثرين.
(٤) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٦) بلفظ (عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ فَأَفْطِرِي).
أخرجه أبوداود في الصوم، وأحمد في مسند المكثرين.