[الباب الأول: وجوب صوم رمضان]
[ثبوت رؤية هلال شهر رمضان برؤيه شاهد عدل]
س: بم تثبت رؤية هلال شهر رمضان؟
جـ: الصحيح أنها تثبت برؤية شاهدٍ عدلٍ وغير العدل لا تقبل شهادته ومن لم يكن شاهداً عدلاً مرضياً فلا تقبل شهادته لا في باب الصيام ولا في غيره من أبواب الفقه الإسلامي لقوله تعالى {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} (١) وقوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} (٢)، أو بإكمال عدة شهر شعبان لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- (صُوموا لِرُؤْيتهِ وأفطِروا لرُؤيته، فإن غُبِّيّ عليكم فأكملوا عِدَّةَ شَعبانَ ثلاثين) (٣).
[لا تقبل شهادة الفاسق في رؤية هلال شهر رمضان]
س: كيف يجوِّز العلماء صحة إمامة الفاسق في الصلاة ولا يقبلون شهادته في رؤية هلال شهر رمضان؟
جـ: لأن الصلاة عبادة بين العبد وربه، وفي باب الشهادة ورد الدليل على أن يكون الشاهد عدلاً وأن يكون مرضياً عنه في قوله تعالى {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} وقوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} لأن الأدلة اشترطت العدالة في باب الشهادة ولم تشترط العدالة في باب الإمامة بل قال العلماء: من صحت صلاته صحت إمامته.
[لا يعمل بالتقويم في اعتبار دخول شهر رمضان]
س: هل يعمل بالتقويم في اعتبار دخول شهر رمضان الكريم؟
جـ: لا يعمل بالتقويم لأن من يعمل التقويم يعملونه من أول السنة ويقدرون أن ستة أشهر في السنة ناقصة وستة اشهر كاملة من باب التقدير والتخمين، فالتقويم لا يعمل به في دخول رمضان ولا في الخروج من رمضان ولا عمل به شرعاً بإجماع العلماء.
[رؤية أهل بلد رؤية للمسلمين]
س: هل يجب على المسلمين صيام شهر رمضان برؤية أهل قطر من الأقطار الإسلامية؟
جـ: عند الشوكاني أن رؤية أهل بلد تكون رؤية للمسلمين جميعا لحديث (صُوموا لِرُؤْيتهِ وأفطِروا لرُؤيته، فإن غُبِّيّ عليكم فأكملوا عِدَّةَ شَعبانَ ثلاثين)، وبعض العلماء قالوا: لا يجب على جميع المسلمين الصيام برؤية أهل بلد من بلاد المسلمين لأن المطالع مختلفة مثل ما هي مختلفة في أوقات الصلوات ومن هؤلاء العلماء علماء
(١) - الطلاق: آية (٢)
(٢) - المائدة: آية (١٠٦)
(٣) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- (إذا رأيتم الهلال فصوموا). حديث رقم (١٩٠٩) بلفظ (عن محمدُ بنُ زيادٍ قال: سمعتُ أبا هُريرةَ رضيَ اللّهُ عنهُ يقول: قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ـ أو قال: قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- ـ صُوموا لِرُؤْيتهِ وأفطِروا لرُؤيته، فإن غُبِّيّ عليكم فأكملوا عِدَّةَ شَعبانَ ثلاثين).
أخرجه مسلم في الصيام، والترمذي في الصوم، والنسائي في الصيام، وابن ماجة في الصيام، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصوم.
معاني الألفاظ: غبي: خفي.
