وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا) (١).
[جواز صلاة الخوف عدة جماعات في الموقع الواحد]
س: في أيام الجهاد كنا نقصر الصلاة دائماً ونصلي عدة جماعات في الموقع الواحد، فهل هذا جائز؟
جـ: نعم، يجوز لأنه في بعض الأحوال لا يتمكن الإنسان من الصلاة فرادى فضلاً عن جماعة واحدة، فتجوزفي جماعات متفرقة، واحسبوها مثل الحجاج في مزدلفة فهم يصلون جماعات متفرقة.
س: هل يأتي الإمام بالتشهد في الركعة الثانية في الصفة الثانية؟
جـ: نعم يتشهد لحديث (وأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ) (٢).
[جواز المشي والانتقال من الأمام إلى الخلف في صلاة الخوف]
س: كيف تكون الحركة عند المبادلة في صلاة الخوف؟
جـ: يجوز المشي والتحرك في صلاة الخوف فينتقل الذين في الأمام إلى الخلف والذين في الخلف إلى الأمام، وينتقلون من جهة إلى أخرى كما في حديث (ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ) (٣).
س: كيف يكون الإمام في حال أداء الركعة الثانية للطائفة الأخيرة في صفة صلاة الإمام ركعة بكل طائفة وقضاء كل طائفة ركعة؟
جـ: الإمام يظل واقفاً وهم منتظرون حتى تأتي الطائفة الثانية لأجل تتابع الإمام.
[طهارة صلاة الخوف بحسب الاستطاعة]
س: هل يشترط الطهارة لصلاة الخوف عند شدة الخوف؟
جـ: نعم، فإذا لم يتمكن من الماء يكفيه التيمم فإذا لم يجد التراب فيتيمم من الصعيد وهو الأحجار لأن بعض العلماء قالوا: الصعيد هوالتراب، والبعض قالوا: الأحجار، وبعض العلماء قالوا حتى الأشجار فإنها تدخل في مسمى الصعيد، فمن يصلي صلاة الخوف يتطهر بالماء فإن لم يجد أو يتمكن فيتيمم بالتراب فإن لم يجد فيتيمم
(١) صحيح مسلم: سبق ذكره في هذا الباب من حديث حابر بن عبد الله رضي الله عنه برقم (٨٤٠).
(٢) صحيح البخاري: كتاب المغازي: باب غزوة ذات الرقاع. حديث رقم (٣٨٢٤) بلفظ (عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قِبَلَ نَجدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَتَفَرَّقَ النَّاس فِي الْعِضَاهِ يَستَظِلُّونَ بِالشَّجرِ، وَنَزَلَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَحْتَ سمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سيْفَهُ قَالَ جابِرٌ: فَنِمْنَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِذَا رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدْعُونَا فَجئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جالِس فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاستَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ: لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: اللَّهُ، فَهَا هُوَ ذَا جالِس، ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَقَالَ: أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سلَمَةَ عَنْ جابِرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَجاءَ رَجلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَسيْفُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مُعَلَّقٌ بِالشَّجرَةِ فَاخْتَرَطَهُ، فَقَالَ: تَخَافُنِي؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: اللَّهُ، فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ، وَقَالَ مُسدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسمُ الرَّجلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جابِرٍ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- بِنَخْلٍ فَصَلَّى الْخَوْفَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- غَزْوَةَ نَجدٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ، وَإِنَّمَا جاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَيَّامَ خَيْبَر)
معاني الألفاظ: قفل: رجع. … القائلة: منتصف النهار. العضاة: شجرعظيم له شوك. … اخترط: سل السيف وأخرجه من غمده. … صلتا: مسلولاً مخرجاً من غمده.
(٣) صحيح مسلم: سبق ذكره في هذا الباب من حديث حابر بن عبد الله رضي الله عنه برقم (٨٤٠).