كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الفصل الأول: وليمة العرس - وجوب إجابة الدعوة للصائم ويدعو لصاحب الوليمة - ج: 2 - ص: 366

[وجوب إجابة الدعوة للصائم ويدعو لصاحب الوليمة]

س: إذا دعي إنسان إلى وليمة وهو صائم، هل تشرع له الإجابة؟

جـ: يجب عليه الإجابة ويصلي لهم والمراد بالصلاة الدعاء لأن الصلاة في اللغة الدعاء فيشرع للصائم أن يستجيب الدعوة لحديث (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا) ويدعو لهم.

[كراهة حضور الوليمة إذا كانت ستشتمل على معصية الله تعالى]

س: هل يجوز حضور الوليمة إذا كانت ستشتمل على محرمات؟

جـ: إذا كانت الوليمة ستشتمل على معصية كشرب خمر أو غيره من المحرمات فالواجب على المدعو اجتنابها وعدم حضور هذه الوليمة التي تدار فيها كؤوس الخمر، وإذا حضرها فهو آثم مرتكب ذنباً محرماًلقوله تعالى {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} (١) ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن حضور وليمة تدار فيها كؤوس الخمر.

س: هل يجوز لمن يدعى أن يدعو غيره معه؟

جـ: الذي يأتي الوليمة دون دعوة يسمى (طفيلي) والتطفل غير جائز لأنه يدخل البيت بلا إذن من صاحب البيت لقوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٢٧) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} (٢).

س: هل يستحب إجابة دعو لغير عرس؟

جـ: نعم، يستحب إجابة دعوة حضور وليمة طعام لغير العرس لحديث (لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ) (٣)

---

(١) - الأعراف: آية (١٥٧)
(٢) - النور: آية (٢٨، ٢٧)
(٣) - صحيح البخاري: كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها. حديث رقم (٢٣٨٠) بلفظ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ)
أخرجه أحمد في باقي مسند المكثرين.