قَطَعَهُ اللَّهُ) (١) وسماع الغنا فيه خلاف فلا تتركوا المسألة المجمع عليها لأجل مسألة خلافية.
س: أمي وأخواتي من الرضاعة يحتجن كثيراً وظروفهن المعيشية صعبة جداً وأنا بعيداً عنهن، فهل تجب عليَّ نفقتهن؟
جـ: لا تجب عليك النفقة الشرعية لهن، لكن من باب الصلة فقط.
لا يوجد تحديد أوقات معينة لزيارة الأقارب
س: هل توجد مدة محددة في زيارة الأقارب والأرحام بحيث يأثم من تأخر عنها؟
جـ: لا يوجد تحديد للزيارة.
[وجوب حسن معاملة الأخ الكبير لإخوانه الصغار]
س: ما حكم تجسس الأخ الكبير على أخيه الذي هو أصغر منه وتفتيش أغراضه وأوراقه الشخصية بحجة أن ذلك في مصلحته؟
جـ: هذا إن صح لا يجوز لقوله تعالى {وَلَا تَجَسَّسُوا} (٢).
[تحريم قطع الرحم]
س: الأب قاطع لرحم أخته فقام الابن ينوب عن أبيه ليصل رحم أبيه، فهل يكفر هذا عن الأب؟
جـ: الولد قد عمل الذي يجب عليه وفضل الله واسع.
[استحباب الصدقة على من كان ظاهره الفقر]
س: هل الصدقة تجب على الذين يجلسون على أبواب المساجد أو في الطرقات وغيرها لأنه لا يعرف هل هم بحاجة إلى ذلك أم لا؟
جـ: العبرة بالظاهر فمن كان ظاهره الفقر وكان مقعداً أو عاجزاً تصدقنا عليه، ومن كان غنياً ولا ندري أنه غني فحسبه الله.
[وجوب طاعة الوالدين وتحريم تفضيل الزوجة على الأم]
س: لي ولد عاص يتهددني بالضرب فأهرب منه وإذا لم أهرب منه فإنه فعلاً يضربني وكلما نصحه من اطلع على عمله يجيبه بجواب وقح ويفضل امرأته عليَّ فما الحل؟
جـ: طاعة الوالدين واجبة شرعاً بالأدلة القطعية من الكتاب والسنة فمن صح أنه يؤذي والديه أو أحدهما فهو عاص لله تعالى ومرتكب لكبيرة من الكبائر كما في الحديث المرفوع إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال لبعض أصحابه (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ:
(١) - سنن الترمذي: كتاب البر والصلة: باب ما جاء في رحمة الناس. حديث رقم (١٩٢٤) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ) صححه الألباني في صحيح الترمذي بنفس الرقم.
أخرجه أبوداود في كتاب الأدب.
معاني الألفاظ: الشجنة: عروق الشجر المشتبكة.
(٢) - الحجرات: آية (١٢)
