[وجوب تقسيم تركة الميت بعد موته وإعطاء كل وارث نصيبه ليتصرف فيه]
س: إذا مات الأب وورثه الورثة ولكن بعضهم أخذ كل شيء والآخرون لاشي ولم يطالبوا بنصيبهم، فهل هم آثمون؟
جـ: يجب على من بيده الإرث أن يشعر الورثة الآخرين بأن يحضروا لمعرفة مالهم من الإرث ليقبضوا إرثهم أو يبيعوه.
[جواز قسمة التركة قبل بلوغ القصار سن الخامسة عشر]
س: هل يحق لأم الأولاد القصار طلب تأجيل القسمة إلى أن يكبر القصار لأن لديهم أخوة أشقاء كبار؟
جـ: لا مانع من التأخير ولا من القسمة يحضر عن القصار الوصي عنهم أو المنصوب عن القصار من الحاكم الشرعي المولى من الدولة.
[الأخوات مع البنات عصبة]
س: ما حكم الأخوات مع البنات؟
جـ: الأخوات مع البنات عصبة يرثن الباقي من التركة.
[وجوب العول إذا زادت السهام]
س: كيف العمل إذا تزاحمت الفرائض؟
جـ: يرجع إلى العول فتزيد السهام وينقص من الأنصبة تقول العرب عالت الدابة بذنبها إذا رفعته، فالعول: هو الارتفاع، فتعول المسألة من أصل أربعة وعشرين إلى سبعة وعشرين، وهكذا، والشوكاني في أول عمره كان يعارض عول المسائل وفي آخر عمره ألف كتاباً سماه (إيضاح القول في مسألة إثبات العول) فالعول يقول به الجماهير من العلماء ولم يخالف فيه إلا ابن عباس والجعفرية والسيد العلامة حسن الجلال.
[خلاف الحنفية والشافعية في توريث ذوي الأرحام]
س: هل في مسائل المواريث خلاف بين المذاهب الإسلامية؟
جـ: الخلاف في باب المواريث قليل لأن مسائل المواريث ثابتة في الكتاب العزيز والسنة المطهرة أو الإجماع، وإنما يوجد خلاف بين الحنفية والهادوية والشافعية في توريث ذوي الأرحام، فالحنفية والهادوية يقولون: بأن ذوا الأرحام أولى من بيت مال المسلمين، والشافعية يقولون: بأن بيت المال أولى من توريث ذوي الأرحام.
[لا توريث لذوي الأرحام إلا في المذهب الحنفي والهادوي]
س: هل يرث ذوو الأرحام في جميع المذاهب؟
جـ: لا يرث ذوو الأرحام إلا في المذهب الحنفي والهادوي ولا يرثون في المذهب الشافعي.
س: ما هو الراجح عندكم في ميراث ذوي الأرحام للدولة أم لذوي الأرحام أم ماذا عندكم؟
جـ: عندي أن ذوا الأرحام أقرب من كل أحد.
س: هل يرث ذوو الأرحام؟
