هلك الخف والحافر ادع الله لنا فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه ودعى الله عز وجل وهوبلفظ (فَرَفَعَ رَسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا) (١) ولحديث (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الاستسقاء، وَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ) (٢).
[هيئة اليدين مرفوعة أثناء الدعاء]
س: كيف تكون هيئة اليدين أثناء الدعاء في الاستسقاء؟ هل تكون مرفوعة على ظهرها أم على بطنها؟
جـ: النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع يديه عند الدعاء حتى رؤي بياض إبطيه، فعند سؤال الرحمة وطلب الخير يرفع بطن كفيه إلى السماء، وعند طلب دفع الشر والنقمة يقلب بطنيهما إلى الأرض، هكذا جاء في حديث فيه مقال.
[جواز خروج النساء لصلاة الاستسقاء في مكان خاص بهن]
س: هل للمرأة إذا خرجت مع الرجال لصلاة الاستسقاء أن تغير رداءها؟ كيف يكون تحويل الرداء للمرأة؟
جـ: لم يرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النساء خرجن مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الاستسقاء ولكن لا مانع من خروج النساء مع الرجال في مكان خاص بالنساء، ولا يشرع للمرأة أن تحول رداءها لأن رداء الرجل الذي يحوله عبارة عن زينة، أما ثياب المرأة فهو الثياب الساتر لجسمها وجسمها عورة فتخرج وتصلي وتدعو ولكن لا تحول رداءها، ويكن في مكان بعيد عن الرجال.
[عادة التنقل ببهيمة الأنعام في الطرقات غير مشروعة]
س: في بعض البلدان يخرج الناس ومعهم ثور أو دابة من دواب الأنعام، فهل هو مشروع؟
جـ: خروج بهيمة من بهائم الأنعام ويسير الناس وراءها متنقلين بها في الطرقات أو الشوارع بغية ذبحها والتصدق بلحمها بعد التطواف بها من مكان إلى آخر عدة ساعات، هذا عمل غير مشروع لم يكن في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا في أيام الصحابة ولا في أيام التابعين، وإذا أراد الناس أن يتصدقوا فيجمعوا نقوداً ويوزعوها على الفقراء، ثم يخرجون يدعون الله عز وجل ويتضرعون إليه، أما أن يخرجوا ببهيمة الأنعام فلم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن الصحابة ولا عن التابعين.
س: إذا ذبح الناس الثور أو أيَّ بهيمة من بهائم الأنعام في المجزرة، فهل الأفضل أن توزع لكل بيت وكل بيت يدفع قيمة سهمه؟ أم تترك للنسور والحيوانات؟
جـ: رأيي: أن الأغنياء يدفعون ثمن البهيمة والفقراء يُتصدق عليهم، والنسور والحيوانات تترك لها العظام والجلد وسيقان الأيدي والأرجل ونحوها لأن التصدق على فقراء بني آدم أفضل من التصدق على الحيوانات.
س: هل يجوز ذبح الحيوانات عند الخروج لصلاة الاستسقاء؟
(١) صحيح البخاري: سبق ذكره في هذا الباب من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه برقم (١٠١٤).
(٢) - صحيح البخاري: كتاب الاستسقاء: باب رفع الإمام يده في الاستسقاء. حديث رقم (١٠٣١) بلفط (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الاستسقاء، وَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ).
أخرجه مسلم في صلاةالاستسقاء، والنسائي في الاستسقاء، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: المناقب.
