كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب السادس: صلاة التطوع - صلاة الأوابين - ج: 1 - ص: 280

يميتني؟

جـ: لا يتمنى العبد الموت ولكن يقول (اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي) (١).

س: ما الحكمة من صلاة الاستخارة؟

جـ: النبي صلى الله عليه وسلم قد قال لنا بأن نصلي هذه الصلاة فنقول سمعنا وآمنا وأطعنا.

[صلاة الأوابين]

س: هل صلاة الأوابين تكون بعد المغرب؟

جـ: صلاة الأوابين وقت ما ترمض الفصال أي قبيل وقت الظهر لحديث (صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ) (٢) ومعنى ترمض الفصال أي أن حرَّ رمض الصحراء يضر رُكب القِعدان (أولاد الجمال) أما الأحاديث التي في النوافل فيما بين المغرب والعشاء فهي ضعيفة إلا الركعتين اللتين بعد صلاة المغرب.

[عدد ركعات صلاة الليل توقيفية]

س: هل عدد ركعات قيام الليل توقيفية؟ وهل تقضى بعد الأذان الأول؟

جـ: هي توقيفية لأنها ثلاث عشر ركعة كما في حديث (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً: يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي) (٣) وتقضى بعد الأذان الأول للفجر لأن الوقت لم يخرج ولم

---

(١) - صحيح البخاري: كتاب الدعوات: باب نهي تمني المريض الموت. حديث رقم (٥٣٤٧) بلفظ (عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا يتمنين أحد منكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا للموت فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي).
أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، والترمذي في الجنائز، والنسائي في الجنائز، وأبو داود في الجنائز، وابن ماجة في الزهد، وأحمد في باقي مسند المكثرين.
أطراف الحديث: المرضى، التمني.
(٢) - صحيح مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها: باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال. حديث رقم (٧٤٨) بلفظ (عَنْ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنْ الضُّحَى، فَقَالَ: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ).
أخرجه أحمد في أول مسند الكوفيين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: صلاة المسافرين وقصرها.
معاني الألفاظ: ترمض: تحترق أولاد الإبل من شدة حر الرمل. … الفصال: أولاد الإبل.
(٣) - صحيح البخاري: كتاب التهجد: باب قيام النبي -صلى الله عليه وسلم- في رمضان وغيره. حديث رقم (١١٤٧) بلفظ (عن أبي سلمة عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها، كيف كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة، يصلي أربعاً فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال: يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، والترمذي في الصلاة، والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار، وأبو داود في الصلاة، وأحمد في باقي مسند الأنصار، وأحمد في باقي مسند الأنصار.
أطراف الحديث: صلاة التراويح، المناقب.
وفي صحيح مسلم: كتاب الصلاة: باب صلاة الليل (عدد ركعات النبي -صلى الله عليه وسلم- في الليل وأن الوتر ركعة والركعة صلاة صحيحة). حديث رقم (١٧١٤) بلفظ (عن عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي بالليل إحدى عشر ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيصلي ركعتين خفيفتين).
أخرجه البخاري في الأذان، الجمعة، الدعوات، والترمذي في الصلاة، والنسائي في الأذان، الافتتاح، قيام الليل وتطوع النهار، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند الأنصار، ومالك في النداء للصلاة، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: صلاة المسافرين وقصرها.