[جواز صلاة المصاب بالشلل النصفي بالتيمم أو على الحالة]
س: هل يشرع لشخص مصاب بالشلل النصفي التيمم؟
جـ: نعم، يشرع له إذا كان هناك من يُيمِّمُه وإلا فيصلي على الحالة.
[جواز صلاة من لم يستطع الوضوء لحبس أو نحوه بالتيمم أو على الحالة]
س: ماذا عن صلاة فاقد الطهورين الماء والتيمم كالمحبوس المكتف الذي لا يعطى فرصة لقضاء حاجته؟
جـ: عليه بالتيمم من الأرض أو من الباب أو مما يمكنه لأن الصعيد هو ماصعد على الأرض لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- (وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ) (١) وإذا لم يستطع التيمم فيصلي على الحالة بحسب ما يستطيع.
[جواز تيمم من خاف على نفسه الضرر]
س: إذا خاف شخص على نفسه الضرر فهل يجوز له أن يعدل إلى التيمم أم أنه لا يجوز؟
جـ: إذا خاف أحد على نفسه إذا ذهب لجلب الماء فلا مانع له أن يعدل إلى التيمم لأن من كان خائفاً على نفسه مثل من كان عادم الماء لأنه في حكم عادم الماء لأن المراد بالواجد للماء هو الذي يجد الماء حالة كونه متمكناً من استعماله بلا خوف أو خشية ضرر كما نص على ذلك العلماء في كتب الفقه وهو الذي تدل عليه الأدلة العامة، كقوله تعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (٢) وقوله تعالى {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} (٣) وقوله تعالى {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} (٤) وقوله تعالى {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} (٥).
[وجوب الاغتسال بالماء ولا يعدل إلى التيمم إلا إذا خاف على نفسه الموت]
س: إذا وجب الاغتسال على شخص ولم يتمكن من الاغتسال بسبب شدة البرد فهل يجوز له أن يتيمم أم لا؟
جـ: لا بُدَّ من الغسل إلا إذا كان الماء بارداً برداً شديداً يخشى على نفسه الموت ولم يجد شيئاً يدفئه به لا حطب ولا غاز ولا سخانة ولا غيره فلا مانع له من التيمم.
[تحريم العدول عن الوضوء أو الغسل إلى التيمم لمن لم يخش الضرر أو الموت]
س: هل يجوز العدول من الوضوء أو الغسل إلى التيمم في حالة شدة برودة الماء، علماً بأنا طلاب أقوياء؟ ومدير المدرسة والمسئولون يقولون بأنه لا مانع من التيمم بالأحجار، فما رأيكم؟
جـ: اعلم أيَّها السائل من أنَّ العدول من الوضوء أو الغسل إلى التيمم لا يجوز إلا لمن تعذر عليه استعمال الماء
(١) صحيح البخاري: كتاب التيمم: باب قول الله تعالى (فتيمموا صعيداً طيباً). حديث رقم (٣٢٣) بلفظ (أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِي الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً).
أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة، والنسائي في الغسل والتيمم، والمساجد، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الصلاة، فرض الخمس.
معاني الألفاظ: الرعب: الخوف والفزع
(٢) - التغابن: آية (١٦)
(٣) - البقرة: آية (٢٨٦)
(٤) - البقرة: آية (١٨٥)
(٥) - المائدة: آية (٦)
