كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الفصل الثاني: رمي الجمرات - احتساب رمي سبع حصيات دفعة واحدة رمية واحدة فقط - ج: 1 - ص: 731

الراجح عند الشوكاني لحديث جابر رضي الله عنه: (حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ) (١) وقالت الهادوية من فجر يوم العيد ولا يجوز قبله وأما انتهاء وقت رمي جمرة العقبة فقيل آخر نهار يوم العيد، وقالت الهادوية إلى طلوع فجر يوم ثاني العيد، وقال أحمد لا يجوز الرمي ليلاً فمن فاته الرمي يوم العيد أجله إلى بعد الزوال من يوم ثاني العيد وقال الشوكاني إلى خروج وقت الضحى.

[احتساب رمي سبع حصيات دفعة واحدة رمية واحدة فقط]

س: هل يصح رمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات دفعة واحدة أم سبع مرات؟

جـ: الواجب أن يكون الرمي بسبع حصيات على الصفة المشروعة وهي أن تكون لكل حصاة رمية كما في حديث (حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا) (٢) ومن رمى السبع الحصيات برمية واحدة فلا تحسب إلا رمية واحدة لا سوى كما نص عليه الشافعي ومالك وأحمد، وقال أبو داود تحسب سبعا، أما أبو حنيفة فيذهب إلى التفصيل وهو إن كانت وقعت على الأرض متفرقات حسبت سبعا وإلاّ حسبت واحدة لا سوى، والمسألة مذكورة في جميع كتب الفقه كما لا يخفى.

إجزاء الوصول إلى جمرة العقبة من أيِّ طريق مؤدية إليها

س: هل يلزم سلوك الطريق الوسطى إلى جمرة العقبة في يوم العيد من مزدلفة؟

جـ: هذا كان في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- أما اليوم فالحجاج كثيرون يصل عددهم إلى الملايين وأصبحت الطرق من مزدلفة إلى منى كثيرة ويصعب التمييز بينها فيجزئ الحاج الوصول إلى منى وجمرة العقبة من أيّ طريق كان.

[جواز تأخير رمي جمرة العقبة إلى الليل بسبب الازدحام الشديد]

س: هل يجوز تأخير رمي جمرة العقبة إلى الليل نتيجة للازدحام الشديد؟

جـ: يجوز تأخير الرجم بحجة الازدحام الشديد.

---

(١) - صحيح مسلم: كتاب الحجـ: باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم. حديث رقم (٢٩٤١) بلفظ (عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ … حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ، رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي).
أخرجه البخاري في الحج، والترمذي في الحج، والنسائي في الطهارة، وأبو داود في المناسك، وابن ما جة في المناسك، وأ حمد في باقي مسند المكثرين، ومالك في الحج، والدارمي في المناسك.
(٢) - صحيح مسلم: كتاب الحجـ: باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم. حديث رقم (٢٩٤١) بلفظ (عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ … حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ، رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي).
أخرجه البخاري في الحج، والترمذي في الحج، والنسائي في الطهارة، وأبو داود في المناسك، وابن ما جة في المناسك، وأ حمد في باقي مسند المكثرين، ومالك في الحج، والدارمي في المناسك.