كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب السادس: صلاة التطوع - استحباب صلاة السنن والنوافل في البيت - ج: 1 - ص: 270

قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ) (١) وركعتان بعد صلاة المغرب لحديث (حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ) (٢) وركعتان بعد صلاة العشاء لحديث (وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ) (٣) وركعتان قبل صلاة الفجر لحديث (وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ) ولحديث (أَنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ، أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ، عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ) (٤) ثم الوتروهي آخر صلاة لمن يصلي في الليل لحديث (يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ) (٥) وركعتان بين كل أذان وإقامه لحديث (بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ) (٦).

[استحباب صلاة السنن والنوافل في البيت]

س: حدث أن شخصاً يؤذن ويؤم المصلين ولا يؤدي سنن الفرائض في المسجد علماً بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول (بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ)؟

جـ: الذي يترك السنن غير مستخف بها غير آثم شرعاً على أنه لا يلزم من ترك السنن في المسجد على أنه لا

---

(١) - صحيح البخاري: كتاب أبواب التطوع: باب الصلاة قبل المغرب. حديث رقم (١١٢٨) بلفظ (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ).
أخرجه أبو داود في الصلاة، وأحمد في أول مسند البصريين.
أطراف الحديث: الاعتصام بالكتاب والسنة.
(٢) - صحيح البخاري: كتاب التهجد: باب الركعتان قبل الظهر. حديث رقم (١١٢٦) بلفظ (عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، الجمعة، والترمذي في الصلاة، الجمعة عن رسول الله، والنسائي في المواقيت، الجمعة، قيام الليل وتطوع النهار، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في مسند المكثرين، وفي باقي مسند الأنصار، ومالك في النداء للصلاة، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الأذان، الجمعة.
(٣) - صحيح البخاري: سبق ذكره في هذا الباب من حديث ابن عمر رضي الله عنهما برقم (١١٢٦).
(٤) - صحيح مسلم: كتاب صلاة المسافرين: باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما والمحافظة عليهما وبيان ما يستحب أن يقرأ فيهما. حديث رقم (٧٢٤) بلفظ (عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ، أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ، عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ).
أخرجه البخاري في الأذان، الجمعة، الدعوات، والترمذي في الصلاة، والنسائي في المواقيت، الأذان، الافتتاح، قيام الليل وتطوع النهار، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند الأنصار، ومالك في النداء للصلاة، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: صلاة المسافرين وقصرها.
(٥) - صحيح البخاري: كتاب التهجد: باب كيف صلاة النبي صلى الله علبه وسلم، وكم كان يصلي من الليل. حديث رقم (١١٣٧) بلفظ (عن سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين، والترمذي في الصلاة، والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في مسند المكثرين، ومالك في النداء للصلاة، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الصلاة، الجمعة.
(٦) - صحيح البخاري: كتاب الأذان: باب بين كل أذانين صلاة. حديث رقم (٦٢٧) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، والترمذي في الصلاة، والنسائي في الأذان، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في أول مسند المدنيين أجمعين، أول مسند البصريين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الأذان.