كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الثالث: حد السرقة - المسجد حرز لأثاثه فقط - ج: 2 - ص: 487

هو موجود وما قد استهلك فلا يسترجع منه.

س: هل يجوز ضرب السارق أو تعزيره حتى يعترف بالسرقة؟

جـ: لا يجوز، والعلماء يقولون الإقرار إذا وقع تحت الضرب فوجوده وعدمه على السواء ويقولون لا اعتراف إلا عن اقتناع.

س: إذا سرق السارق وقطعت يده اليمنى ثم سرق مرة ثانية فهل تقطع يده اليسرى، أفيدونا؟

جـ: لا تقطع يده اليسرى بل تقطع رجله.

س: ما معنى قول الشوكاني (يندب تلقين السارق)؟

جـ: يندب إذا رأيت إنساناً (أخضع) (١) ويتحدث أنه سرق فلا يقطع يده مباشرة بل يتثبت من صحة قوله.

[المسجد حرز لأثاثه فقط]

س: ما حكم سارق الأحذية إذا أمسكوه فهل يضربوه أم يعطي الثمن مرتين وإذا كان هناك حذاء أغلى من ربع دينار ذهب فهل تقطع يده؟

جـ: المسجد ليس بحرز للأحذية ومن سرق منه شيئاً لا تقطع يده ولكن من سرق شيئاً من أدوات المسجد فتقطع يده لأن المسجد حرز لأثاثه.

[قدر الربع الدينار جرام وعشر الجرام من الذهب]

س: كم قدر الربع الدينار بالعملات الحالية؟

جـ: ما كان قيمة لأربعة جرامات وعشر أو ثمن من الذهب.

س: رجل سرق منديلاً لا يساوي ربع دينار فلما وصل البيت وجد في المنديل مبلغاً من المال فهل تقطع يده؟

جـ: نعم، تقطع يده، إذا كان قد فك الحرز.

س: ما حكم من سرق أكثر من ربع دينار وكان بسبب الجوع أو الحاجة؟ هل يجوز قطع يده أم يقاس على ما عمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام المجاعة؟

جـ: عمر اجتهد ونظر إلى المصلحة لأن الزمن زمن مجاعة ومن يريد أن يجتهد يجتهد وينظر المصلحة إذا كانت أيام مجاعة.

س: ما حكم من يسرق علفاً لبقرته لأنه لا أرض له، فهل يجوز له؟

جـ: لا يجوز لأنه (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه) (٢) إلا ما ورد فيه النص.

[معاني ألفاظ (الخائن، المنتهب، المختلس)]

س: ما هي معاني هذه الألفاظ الخائن -المنتهب- المختلس؟

---

(١) - كلمة عرفية معناها معتوه ضعيف العقل.
(٢) - سنن البيهقي الكبرى. حديث رقم (١١٣٢٥) بلفظ (عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه).