[الجزء الشرقي من مسجد نمره من عرفات والغربي ليس من عرفات]
س: هل مسجد نمرة كله في جبل عرفات؟
جـ: جزء منه في جبل عرفات وجزء خارج عرفات والجزء الذي في مقدمة المسجد هو خارج عرفات ولكن حكومة المملكة العربية السعودية قد جعلت جميع أبواب المسجد إلى الجهة الشرقية للمسجد التي من جبل عرفات بحيث كل من يدخل المسجد أو يخرج منه يمر من عرفات ويصح حجه لأنه يصدق عليه أنه مر بعرفات مع أنه كان للمسجد من قبل أبواب من جهة الغرب من دخل وخرج منها فقط لا يصح حجه لأن هذه البقعة ليست من عرفات إلا إذا وقف في عرفات في مكان آخر.
[إجزاء الوقوف ولو لمدة خمس دقائق]
س: كم أقل الوقوف بعرفة؟
جـ: إجزاء الوقوف في جبل عرفات في يوم عرفة أو ليلة العيد ولو لمدة خمس دقائق، قال العلماء: بشرط أن يكون واقفاً على الأرض أو بشيء مرتبط بالأرض.
[إجزاء الوقوف بالمريض في عرفات ولو لمدة خمس دقائق]
س: هل يبطل حج المريض الذي لم يصعد إلى جبل عرفات؟
جـ: نعم، يبطل ولكن الأولى أن يطلع المريض إلى عرفات ولو على سيارة إسعاف أو أيِّ سيارة لأنه لا محيص من الوقوف في عرفات ولو لمدة خمس دقائق، أما ترك المبيت في مزدلفة فيجبره دم.
[عدم إجزاء الوقوف في الطائرة على جبل عرفات]
س: هل يجزئ الوقوف على جبل عرفات في الطائرة؟
جـ: لا يجزئ الوقوف أو المرور في الهواء، بل إن كان الحاج موظفاً في الطيران المكلف بالمرور على الحجاج في يوم عرفة فيجب عليه أن يقف على الأرض ولو لمدة خمس دقائق.
[عدم مشروعية الطلوع إلى جبل الرحمة]
س: في أرض عرفات جبل (يسمى جبل الرحمة) يتوهم بعض الحجاج أن الوقوف به له فضل ومزية على غيره من أرض عرفات، فهل الطلوع إليه سنة؟
جـ: يقول العلماء: بأن الطلوع إلى جبل الرحمة هذا ليس بسنة ولا مندوب بل هو مباح فقط، وبعض العلماء يقولون: الاعتقاد أن طلوع جبل الرحمة لازم للواقف بعرفات بدعة، ومزاحمة الحاج للحجاج في الطلوع إلى هذا الجبل مكروه ولا سيما مزاحمة النساء لحديث (لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (٥٠٤٥).
[إذا صادف يوم عرفة يوم جمعة فالخطبة فيه خطبة عرفه لا جمعة]
س: هل خطبة يوم عرفة هي خطبة الجمعة إذا صادف يوم عرفة يوم جمعة؟
جـ: هي خطبة يوم عرفة وليست خطبة جمعة وصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الركعتين في يوم حجة الوداع ليست صلاة جمعة لأنّه صلاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سراً ولو كانت جمعة لصلاها جهراً لأن صلاة الجمعة هي من الصلوات الجهرية وأيضاً للجمعة خطبتان لا خطبه واحدة، وأما خطبة عرفه بعرفات فهي واحدة لحديث (فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ
