كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الحادي عشر: صلاة الجمعة - جواز الاستفتاح بخطبة الحاجة في خطبة الجمعة - ج: 1 - ص: 382

مِنْ الْغَافِلِينَ) (١).

[جواز الاستفتاح بخطبة الحاجة في خطبة الجمعة]

س: ما حكم الاستفتاح بخطبة الحاجة في خطبة الجمعة أو العيد؟

جـ: الظاهر لا مانع من الإتيان بها في أي خطبة.

[استحباب البدء بالحمد لله والصلاة على رسول الله في خطبتي الجمعة]

س: هل خطبة الجمعة يستحب فيها الحمد لله والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟

جـ: نعم يشرع ذلك بل قال الهادي: الحمد لله والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واجب والوعظ سنة، والشوكاني قال: الوعظ واجب والحمد الله والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة، فالظاهر جعل الوعظ هو المهم والحمد الله والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة، لأنه لو قام خطيباٌ فحمد الله وصلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقط دون وعظ لاستنكره المصلون وقالوا: حمدت الله تعالى وصليت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والظاهر اشتمال الخطبة على حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والوعظ، ونقول: كلهن واجبات أو نفرق بينهن ونقول الوعظ واجب والحمد لله والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مندوبان، أما العكس فلا، وتصح الخطبة ولو بلغة غير العربية.

س: ما هي وظيفة الخطيب الأساسية؟

جـ: الوعظ والإرشاد والترغيب في طاعة الله والترهيب من عصيانه.

[مقدار جلوس الخطيب بين الخطبتين دقيقة أو دقيقتان]

س: كم مقدار جلوس الخطيب بين الخطبتين في يوم الجمعة؟

جـ: مقدار دقيقة أو نصف دقيقة.

[جواز شرب الخطيب الماء أثناء خطبة الجمعة]

س: هل يجوز للخطيب أن يشرب في أثناء الخطبة؟

جـ: لا مانع والأصل الجواز.

[جواز الخطبة بلغة غير اللغة العربية]

س: ما حكم التلفظ بالكلمات والعبارات الإنجليزية أثناء الخطبة؟

جـ: لا مانع من التلفظ بأيِّ كلمة غير عربية في الخطبة عند وجود ما يستدعي ذكرها في الخطبة، أما إذا كان الموضوع لا يستدعي ذكرها فلا ينبغي التلفظ بها.

---

(١) - صحيح مسلم: كتاب الجمعة: باب التغليظ في ترك الجمعة. حديث رقم (١٩٩٩) بلفظ (عن الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِه، لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ).
أخرجه النسائي في الجمعة، وابن ماجة في المساجد والجماعات، وأحمد في ومن مسند بني هاشم، والدارمي في الصلاة.
معاني الألفاظ: الختم: الطبع والتغطية.