أن تدفئ الماء تحت الشمس المحرقة حتى يكون صالحاً للاستعمال لمن يريد الغسل وتبادر إلى الغسل لتؤدي صلاة الظهر والعصر وما بعدهاهذا هو اللازم عليها والذي تدل عليه الأحاديث النبوية الصحيحة المدونة في كتب السنة النبوية المطهرة، والذي تدل عليه نصوص الآيات القرآنية الكريمة.
[جواز ذكر الله تعالى للجنب والحائض والنفساء]
س: هل يجوز للمرأة أو الرجل أن يذكرا الله تعالى إذا كانا جنباً وكذلك هل يجوز للمرأة الحائض؟
جـ: لا مانع لمن كان جنباً أن يذكر الله ويصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- إنَّما الممنوع هو قراءة القرآن ولا فرق في أن يكون جنباً بالاتصال الجنسي أو بالاحتلام وهكذا المرأة الحائض لا مانع لها من ذكر الله والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
[جواز قرآءة الأذكار الصباحية والمسائية للحائض دون ذكر الآيات القرآنية]
س: هل يجوز للحائض قرآءة الأذكار الصباحية والمسائية مع العلم أنها تحتوي على آيات قرآنية؟
جـ: لا مانع من أن تأتي بأذكار الصباح والمساء التي ليس فيها آيات قرآنية.
[جواز تلاوة القرآن بنية التعلم والتعليم للحائض]
س: ما حكم قرآءة القرآن ولمسه باليد للحائض وبالذات الطالبات في الجامعة أثناء الامتحانات في تخصص القرآن الكريم أي للضرورة؟
جـ: لا مانع للأستاذة والطالبات من تلاوة القرآن لكن لا بقصد التلاوة وطلب الثواب ولكن بقصد التعلم أو التعليم فقط ويكون لمس المصحف بواسطة القفازات التي على اليدين.
[وجوب الوضوء لا الغسل من نزول ماء يشبه المني بعد الغسل من الجنابة]
س: إذا اغتسلت المرأة من الجنابة بعد عدة ساعات من المباشرة ثم نزل منها ماء يشبه المني، فهل يجب عليها الغسل مرة أخرى؟
جـ: خروج هذا الماء ينقض الوضوء ويوجب غسل العضو الذي وقع فيه أو الثوب ولا يوجب الغسل على المرأة لأنه لم ينزل حال الشهوة ولم تقارنه شهوة.
[الفرق بين المني والمذي]
س: ما الفرق بين المني والمذي؟
جـ: المذي هو الذي يخرج لتذكر جماع أو لمشاهدة رجل أو امرأة حسناء وهو يخرج بسهولة ولا يشعر به الإنسان إلا وهو في ثيابه وله ثلاثة أحكام هي:
١ - أنَّه نجس يجب غسل الثوب أو الجسد منه. … ٢ - أنَّه لا يوجب الغسل.
٣ - أنه يوجب الوضوء لحديث (تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ) (١).
(١) صحيح البخاري: كتاب الغسل: باب غسل المذي والوضوء منه. حديث رقم (٢٦١) بلفظ (عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَسَأَلَ، فَقَالَ: تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ).
أخرجه مسلم في الحيض، والترمذي في الطهارة عن رسول الله، والنسائي في الغسل، والتيمم، وأبو داود في الطهارة، وأحمد في أول مسند الكوفيين، ومالك في الطهارة.
أطراف الحديث: العلم، الوضوء.
