س: ما حكم من كان مسافراً في رمضان وأفطر لكونه مسافراً وفي نفس الوقت جامع أهله لكونها مفطرة بعذر السفر، هل عليه كفارة أم لا؟
جـ اعلم أن هذه المسألة من المسائل الخلافية فمن العلماء من قال يقضي ويكفر، ومنهم من قال يقضي فقط، وقد حكى القولين صاحب البحر مع أنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث صحيح صريح في الموضوع وإنما اجتهد فيها العلماء اجتهاداً، فالذي يقول بأن عليه القضاء مع الكفارة نظر إلى كون الرجل قد جامع أهله في نهار رمضان فيصدق عليه ما صدق على من وطأ أهله في نهار رمضان، ومن قال بأنه يقضي ولا يكفر نظر إلى كونه مسافراً والمسافر له الحق أن يفطر، والراجح القول الأخير.
س: إن كان الرجل وزوجته مسافرين، فهل يجوز لهما الجماع؟
جـ: يجوز لهما ذلك، ويكونان متكتمين.
[وجوب كفارة على المرأة التي يجامعها زوجها في نهار رمضان مثل كفارة الرجل]
س: هل يجب على المرأة التي يجامعها زوجها في نهار رمضان كفارة مثل كفارة الظهار؟
جـ: قال بعض العلماء: لا تجب عليها الكفارة لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر المجامع في نهار رمضان ولم يأمره بأن تكفر زوجته مثل كفارته، وقال بعض العلماء: تجب عليها كفارة مثل كفارة الرجل لحديث (إنّمَا النّساءُ شَقَائِقُ الرّجالِ) (١) وعدم الذكر لا يستلزم عدم الوجوب، وعدم الذكر في الحديث يحتمل أن المرأة كانت مكرهة أو غير صائمة وإذا وجد الاحتمال سقط الاستدلال، والنساء حكمهن حكم الرجال إلا ما ورد الدليل بخصوصهن وهناك تفصيل حسن في هذه المسألة، وهو إن كانت المرأة مكرهة فلا تجب عليها الكفارة لأن الإكراه يجيز الكفر فضلاً عن الإفطار بالجماع، وإن كانت مطاوعة للزوج فتجب عليها الكفارة مثلما تجب على الزوج وحكم المرأة في هذه الحالة كحكم الرجل، أما في حالة الإكراه فهي معذورة.
[تحريم مطاوعة الزوجة زوجها في مجامعتها في نهاررمضان]
س: إذا كان الزوج فاجراً قاطعاً الصلاة ويريد أن يجامع زوجته في نهار رمضان وإذا امتنعت يكرهها على ذلك ولو بالضرب، فما حكم صيام هذه الزوجة؟
جـ: قاطع الصلاة على مذهب الشيخ (عبدالعزيز بن عبدالله بن باز) مفتي الديار السعودية كافر، ويجب على زوجته أن تعتد منه لان عقد النكاح ينفسخ بمجرد قطع الصلاة عمداً، وتتزوج برجل غيره، وعلى مذهب الجمهور: أنه يفسق ولا ينفسخ عقد النكاح ولكن هذه المرأة يجب عليها ألاَّ تطاوعه وإذا أكرهها بالضرب أو نحوه فتهرب إلى من تريد أن تلتجئ به، ولا يجوز لها أن تستمر وهي تعرف أن هذا شيء محرم.
س: إذا جامع الرجل وقت آذان المغرب قبل أن يفطر بشئ آخر، فهل عليه شيء؟
جـ: إذا قد أُذن للمغرب فلا شيء عليه.
(١) سنن أبي داود: كتاب الطهارة: باب في الرجل يجد البلة في منامه. حديث رقم (٢٠٤) بلفظ (عن عَائِشَةَ قَالَتْ: "سئِلَ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن الرّجلِ يَجدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَاماً، قال: يَغْتَسلُ، وَعن الرّجلِ يَرَى أنْ قَدْ احْتَلَمَ وَلَا يَجد الْبَلَلَ، قال: لَا غُسلَ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ أُمّ سلَيْمٍ المَرْأةَ تَرَى ذَلِكَ، أعَلَيْهَا غُسلٌ؟ قال: نَعَمْ إنّمَا النّساءُ شَقَائِقُ الرّجالِ) حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود حديث رقم (٢٣٦)، إلا قول أم سليم (ترى … الخ).
أخرجه الدارمي في الطهارة.
معاني الألفاظ: شقائق: النظائر والأمثال كأنهن شققن منهم.