كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب السابع: صلاة الجماعة - الصلاة جماعة في المسجد أفضل من الصلاة جماعة في غير المسجد - ج: 1 - ص: 332

عَنْهَا) (١) وفيه دليل على الجواز.

[الصلاة جماعة في المسجد أفضل من الصلاة جماعة في غير المسجد]

س: إذا صلى رجل في بيته أو في متجره في جماعة، هل يكون له ثواب الجماعة؟

جـ: لا، لأن الأحاديث تفيد أنه إذا خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة يكن له أجر بكل خطوة يخطوها إلى المسجد، ومنها حديث (ما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة) (٢).

[وجوب متابعة إمام الصلاة ولو فيما يخالف مذهب المأموم]

س: إذا صليت خلف إمام شافعي في صلاة الفجر فنسي القنوت فسجد للسهو ولم أسجد للسهو لأني أعتبره بدعة، فهل يجوز ذلك أم أنه يجب علي متابعة الإمام؟

جـ: أنا لم أعرف أنه بدعة لأنه صح الحديث عند الشافعية والهادوية في قنوت الفجر من أنه -صلى الله عليه وسلم- (لم يزل يقنت في صلاة الفجر حتى فارق الدنيا) فمن صلى خلف إمام شافعي فكأنه صلى خلف الإمام (محمد بن إدريس الشافعي) ومن صلى خلف إمام لا يقنت في الفجر فكأنه صلى خلف الإمام (أحمد بن حنبل أو خلف أبي حنيفة) والكل علماء مجتهدون، وأما متابعة الإمام في سجود السهو فواجبة لحديث (إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ)، والمذاهب ما جاءت إلا متأخرة ونحن نفرع لكم بالمذاهب لأنها مصيبة قد وقعت، وإلا في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- وأيام الصحابة والتابعين لم يكن هناك مذاهب والتمذهب لم يقع إلا من بعد أيام الإمام أبي حنيفة في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري.

[جواز تسليم من صلى مع الجماعة نافلة ولو على ركعتين]

س: إذا دخلت المسجد والجماعة قائمة وأنا قد صليت الفرض في الطريق، فهل أسلم معهم على ركعتين أوأكمل أربع ركعات؟

جـ: تصلى معهم وتجعلها نافلة لحديث (ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة) (٣) قال

---

(١) صحيح البخاري: سبق ذكره في هذا الباب من حديث عروة عن عائشة رضي الله عنهما برقم (٢٠١٢).
(٢) صحيح مسلم: في كتاب الصلاة: باب صلاة الجماعة من سنن الهدى. حديث رقم (١٤٨٦) بلفظ (عن عبد الله قال: من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف).
أخرجه أبو داود في الصلاة، وابن ماجة في المساجد والجماعات، وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة.
أطراف الحديث: المساجد ومواضع الصلاة.
معاني الألفاظ: الهدى: الرشاد. … يعمد: أي يقصد. يهادى: يستند على غيره من شدة ضعفه.
(٣) سنن الترمذي: كتاب الصلاة: باب ماجاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة. حديث رقم (٢٠٣) بلفظ (عن جابر بن يزيد ابن الأسود العامري عن أبيه، قال: شهدت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، قال: فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال: علي بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة) صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (٢١٩).
أخرجه النسائي في الإمامة، وأحمد في مسند الشاميين.
معاني الألفاظ: ترعد: ترجف وتضطرب من الخوف. … الفريصة: لحمة بين الكتف والصدر.
الرحال: أمتعة السفر والمراد في مواضع الإقامة. … الرحال: البيوت والمنازل.