كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الرابع: بحوث فقهية وحديثيه - أسئلة عن مجموعة أخرى من الأحاديث (٣) - ج: 2 - ص: 805

في ما قيل فيه لا أصل له أو بأصله موضوع) و (الأزهري المالكي) في كتاب (تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين) والشيخ أحمد الغماري في كتاب (المغير على موضوعات الجامع الصغير) والألباني في (ضعيف الجامع الصغير) وسبقهم إلى الحكم بالوضع الذهبي في (الميزان) وابن حجر في (اللسان) و السندرسي في (الكشف الإلهي).

حديث (لا تعلموهن الكتابة) ــ أي النساء ــ ولا تسكنوهن في الغرف وعلموهن، سورة النور) إن هذا الحديث موضوع كما نقل عن الجماعة من الحفاظ كـ (الذهبي) في (الميزان) ونقله عنه (الألباني) في الجزء الثاني من المجلد الأول من كتابه (الأحاديث الضعيفة) استطراداً ومؤيداً الحكم عليه بأنه معارض للحديث الصحيح الذي فيه أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض النساء بأن تعلم بعض أمهات المؤمنين، هذا وممن حكم على هذا الحديث بالوضع ابن الفتنى الهندي في (تذكرة الموضوعات) محتجاً بأن في سنده وضاعاً ومتروكاً.

والخلاصة لما جاء في جوابي هذا ينحصر فيم يلي:

حديث (تجاوزوا عن ذنب السخي فإنه كلما عثر أخذ الله بيده) في سنده (بشر بن عبدالله الدارسي) وهو ضعيف، وقد حكم عليه بالوضع ابن الجوزي و الصاغاني وأحمد الغماري كما ضعفه السيوطي وعبد العزيز الغماري ونجم الدين عبدالرحمن خلف والألباني في (ضعيف الجامع الصغير)

حديث (طلبوا الخير عند حسان الوجوه) موضوع عند ابن الجوزي وابن طاهر المقدسي وابن تيمية وابن القيم االجوزي والسندرسي، وصحيح ٍأو حسن عند السيوطي، وضعيف عند العراقي.

حديث (طعام البخيل داء وطعام السخي دواء) موضوع عند ابن عدي والذهبي وابن حجر والسندرسي والقاري والقاوقجي والأزهري المالكي والألباني وأحمد العماري.

حديث (لا تعلموهن الكتابة ولا تسكنوهن الغرف) موضوع عند الذهبي وابن طاهر الفتني الهندي والألباني.