كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب الصوم - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس - ج: 9 - ص: 126

وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَصَامَ حَتَّى أَمْسَى قَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي قَالَ لَوْ انْتَظَرْتَ حَتَّى تُمْسِيَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي إِذَا رَأَيْتَ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ

بَاب إِذَا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ

١٨٣٧ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ

أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ قِيلَ لِهِشَامٍ فَأُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ قَضَاءٍ

وَقَالَ مَعْمَرٌ سَمِعْتُ هِشَامًا لَا أَدْرِي أَقَضَوْا أَمْ لَا

بَاب صَوْمِ الصِّبْيَانِ

وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِنَشْوَانٍ فِي رَمَضَانَ وَيْلَكَ وَصِبْيَانُنَا صِيَامٌ فَضَرَبَهُ

١٨٣٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ

أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ــ

بشدة التحتانية وبإعجام الشين المقري و {سليمان} هو أبو إسحاق الشيباني {باب إذا فطر في رمضان} , قوله: {عبد الله} هو ابن محمد بن أبي شيبة ضد الشباب الكوفي مات سنة خمس وثلاثين ومائة قوله {بد} فإن قلت القضاء واجب والسياق يقضي أن يقال لابد قلت الاستفهام المفيد للإنكار مقدر أي هل بدمن القضاء, قوله {معمر} بفتح الميمين و {النشوان} السكران ويقال هو المنتشي من السكر و {ويملك} مفعول مطلق فعله لازم الحذف يعني أشربت الخمر وصبياننا الصغار أصحاب صيام {فضربه} حد الخمر , قوله {بشر} بالموحدة المكسورة بالمعجمة {ابن المفضل} بلفظ المفعول من التفضيل باعجام الضاد مر في العلم و {خالد بن ذكوان} بفتح المعجمة