كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب الأدب - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب - ج: 21 - ص: 195

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ

بَاب مَا يَجُوزُ مِنْ اغْتِيَابِ أَهْلِ الْفَسَادِ وَالرِّيَبِ

٥٦٨٣ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ اسْتَاذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوْ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلَامَ قَالَ أَيْ عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ

بَاب النَّمِيمَةُ مِنْ الْكَبَائِرِ

٥٦٨٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَبِيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

ــ

المنقول عنه أنه نقل عنه لغمه. {باب قول النبي صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار} قوله {قبيصة} بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و {أبو الزناد} بكسر الزاي وتخفيف النون عبد الله و {أبو سلمة} بفتحتين ابن عبد الرحمن بن عوف و {أبو أسيد} مصغر الأسد مالك الساعدي بكسر المهملة الوسطانية و {بنو النجار} بفتح النون وشدة الجيم أي دور بني النجار والمراد أنهم خير الأنصار، {باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب} و {الريب} جمع الريبة وهي الشك والتهمة. قوله {صدقة} أخت الزكاة ابن الفضل بسكون المعجمة و {ابن عيينة} هو سفيان و {ابن المنكدر} محمد و {ودعه} بمعنى تركه مر الحديث آنفا. {باب النميمة من الكبائر} قوله {عبيدة} بفتح المهملة ابن حميد مصغر الحمد ابن عبد الرحمن الضبي الكوفي الحذاء تقدم في الحج. فإن قلت الإسناد الأول عن مجاهد عن