كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب اللباس - باب النهي عن التزعفر للرجال - ج: 21 - ص: 90

رَأَتْهُ عَلَى أُمِّ خَالِدٍ

بَاب النَّهْيِ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ

٥٤٨٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ

بَاب الثَّوْبِ الْمُزَعْفَرِ

٥٤٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ بِزَعْفَرَانٍ

بَاب الثَّوْبِ الْأَحْمَرِ

٥٤٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعَ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوعًا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ

بَاب الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ

٥٤٨٥ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

ــ

مر الحديث قريبا في باب الخميصة السوداء. فإن قلت ثمة قال خميصة سوداء وكذا ههنا وقال في الجهاد قميص أصفر قلت لا يمتنع الجمع بينهما إذ لا منافاة في وجودهما. {باب الثوب المزعفر} قوله {ورس} بفتح الواو وإسكان الراء وبالمهملة نبت أصفر يكون باليمن. {باب الثوب الأحمر} مربوعا أي لا طويلا ولا قصيرا. {باب الميثرة الحمراء} قوله {قبيصة} بفتح القاف وكسر الموحدة وبالمهملة و {أشعث} أفعل تفضيل الصفة بالمعجمة فالمهملة والمثلثة ابن أبي الشعثاء و {معاوية بن سويد بن مقرن} بالقاف وكسر الراء المشددة و {التشميت} بإعجام الشين