كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب الصوم - باب الصوم في السفر والإفطار - ج: 9 - ص: 114

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ قَالَ لَا إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ

وَزَادَ شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

بَاب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَالْإِفْطَارِ

١٨١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فَشَرِبَ ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ هَا هُنَا ثُمَّ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي

ــ

وفتح المهملة وشدة اللام المفتوحة ابن أسد مر في الحيض {وثابت} ضد الزائل البناني بضم الموحدة وخفة النون الأولى في أوائل كتاب العلم {وشبابة} بفتح المعجمة وخفة الموحدة الأولى في آخر الحيض {باب الصوم في السفر} قوله {الشيباني} منسوب إلى الشيب ضد الشباب هو سليمان مر في باب مباشرة الحائض و {عبد الله بن أبي أرفي} مقصورا في باب الصلاة الإمام لصاحب الصدقة {والجدح} بالجيم ثم المهملتين خلط السويق بالماء, قوله {الشمس} إنما أراد أن نور الشمس باق وظن أن ذلك يمنعه من الإفطار فأجابه صلى الله عليه وسلم بأن ذلك لا يضر إذا أقبل الليل الخطابي: فيه تعجيل الفطر وإنما أشار بيده إلى ناحية المشرق فإن أوائل الظلمة في الليل لا تقبل منه إلا وقد سقط القرص ومعنى {أفطر الصائم} دخل في وقت الفطر كقولك أصبح الرجل وقد يكون معناه أنه مفطر في الحكم وإن لم يطعم شيئا, قوله {جرير} بفتح الجيم وكسر الراء الأولى