طرفيه بعود أو خيط والغضب والشدة في أمر الله واجبان وذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لاسيما على الأئمة والملوك ليحفظ أمر الشريعة ولا يطرأ عليها التغيير والتبديل، فإن قلت: لم غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين صلوا. قلت: لأنهم صلوا في مسجده الخاص به بغير إذنه أقول أو لرفع أصواتهم أو لحصب الباب أو كان ذلك غضب شفقة وخوفا عليهم أن يفرض ذلك عليهم فلا يقوموا بحقه فيعاقبوا عليه قوله {تتبعوا} من التتبع وهو الطلب ومعناه طلبوا موضعه واجتمعوا عليه و {حصبوا} أي رموه بالحصباء وهي الحصاة الصغيرة تنبيها له لظنهم أنه صلى الله عليه وسلم نسي و {بكم} أي متلبسا بكم وفيه أن أفضل النافلة ما كان في البيوت وعند الستر عن أعين الناس إلا ما كان من شعار الشريعة كالعيد و {الصنيع} بمعنى المصنوع أي صلاتكم و {المكتوبة} أي المفروضة {باب الحذر من الغضب} وهو غليان دم القلب لإرادة الانتقام