كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب الجزية - باب الجزية والموادعة مع أهل الحرب - ج: 13 - ص: 126

فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ الْفَجْرَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَيْءٍ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا

وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ

٢٩٥٢ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الْأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ

ــ

بفتح المهملة والراء والميم وسكون الضاد المعجمة مات سنة أربع عشرة، قوله (أملوا) من الأمل والتأميل و (الفقر) بالنصب مفعول أخشى و (التنافس) الرغبة، فإن قلت كيف الجمع في الترجمة بين الجزية والموادعة، قلت هو على طريق التوزيع أي الجزية لأهل الذمة والموادعة لأهل الحرب وقال شارح التراجم هما بمعنى واحد لأنه أخذ الجزية موادعة لأنها متاركة أو أراد بالموادعة ما في حديث النعمان حيث ترك المقاتلة بعد المصافة إلى أن قضي الترجمان حديثه وكذلك تأخير القتال إلى الزوال قوله (الفضل) بسكون المعجمة مر في البيع و (عبد الله الرقي) بفتح الراء وشدة القاف مات سنة عشرين ومائتين وقال بعضهم أن الرقي لم يسمع من ابن المعتمر والصحيح مكان معمر ابن راشد والله أعلم، قوله (سعيد بن عبد الله) مكبرًا ابن جبير ابن حية الثقفي بالمثلثة والقاف المفتوحتين وبالفاء و (بكر بن عبد الله المزني) بضم الميم وفتح الزاي وخفة التحتانية ابن جبير وبالنون و (زياد) بكسر الزاي بن حية مر في باب الصوم يوم النحر و (جبير) مصغر ضد الكسر ابن حية بفتح المهملة وشدة التحتانية ابن مسعود الثقفي التابعي مات أيام عبد الملك بن مروان، قوله (أفناء الأنصار) يقال هو من