كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري

كتاب اللباس - باب الوصل في الشعر - ج: 21 - ص: 127

أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ

٥٥٦٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ

ــ

وسلم {باب الوصل في الشعر} قوله {حميد} بضم المهملة و {هو} أي معاوية و {قصة} بضم القاف وشدة المهملة القطعة من قصصت الشعر أي قطعته و {الحرسي} بفتح المهملة والراء وبالمهملة وتشديد التحتانية أي الجندي، الجوهري: الحرس هم الذين يحرسون السلطان والواحد حرسي لأنه قد صار اسم جنس فنسب إليه. قوله {أين علماؤكم} السؤال للإنكار عليهم بإهمالهم إنكار مثل هذا المنكر وغفلتهم عن تغييره والغرض النهي عن تزيين الشعر بمثله والوصل به قالوا يحتمل أنه كان محرما على بني إسرائيل فعوقبوا باستعماله وهلكوا بسببه أو أن الهلاك كان عند ظهور ذلك في نسائهم مر في كتاب الأنبياء بعد حديث أبرص وأقرع. قوله {ابن أبي شيبة} بفتح المعجمة عثمان سبق آنفا و {فليح} مصغر الفلح بالفاء والمهملة و {عطاء بن يسار} ضد اليمين و {الواصلة} المرأة التي تصل شعرها بغيره و {المستوصلة} التي تطلب أن يعمل بها ذلك. قوله {عمرو بن مرة} بضم الميم وشدة الراء و {الحسن بن مسلم} بكسر اللام الخفيفة {ابن يناق} بفتح التحتانية وشدة النون وبالقاف المكي و {صفية} بفتح المهملة بنت شيبة ضد الشباب ابن عثمان القرشي الحجي و {تمعط} بالمهملتين