(ق ٦٤ / ٢) من طريق الطبراني وقال أبو نعيم:
" تفرد به زمعة ".
قلت: وهو ضعيف. والأخرى: عن محمد بن عمرو الواقفي عن أبي الزبير عنه به.
أخرجه المحاملي في الثالث من " الأمالي " (ق ٣٣ / ١) . والواقفي هذا ضعيف
كما في " التقريب ". وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه. لكن قال الهيثمي (٣ /
١٥١) : " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ". فلعله عند البزار من غير هذين
الطريقين. ثم تبين لي أنه من الطريق الأولى من " زوائد البزار " (ص ١٠٦)
وله شاهد ثان من حديث عقبة بن عامر. أخرجه أبو الحسن بن عبد كويه في " ثلاثة
مجالس " (ق ١٠ / ٢) من طريق الطبراني وابن عدي (٥٨ / ١) عن ابن لهيعة عن
يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عنه. وابن لهيعة ضعيف لسوء حفظه، فهو ممن
يستشهد به.
وشاهد ثالث مرسل. أخرجه الخطيب في " التلخيص " (ق ١٠٨ / ٢) من طريق إسماعيل
ابن عياش عن إبراهيم بن شعيث عن سعيد بن عبد الله ابن أبي هند.
وإبراهيم هذا ترجمه ابن أبي حاتم (١ / ١ / ١٠٥) ولم يذكر فيه جرحا ولا
تعديلا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute