كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

١٠٠٠ - ١٢٩٥ - ج: 3 - ص: 284

قلت: في هذا الاطلاق نظر، فقد أخرجه أحمد وغيره من طريق ابن عجلان عن سعيد

عن كعب به مرفوعا بألفاظ مختلفة، ونص بعضها: " إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم

خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك - أراه قال - في صلاة ". فهذا كما

ترى لا يغاير حديث أبي هريرة هذا المعنى، وإنما يبينه ويفصله. وفي إسناده

اضطراب كما بينته في التعليق على " الترغيب " (١ / ١٢٣ - ١٢٤) وأما إسناد

أبي هريرة هذا، فقد أعله الهيثمي في " المجمع " (١ / ٢٤٠) بعدما عزاه للأوسط

بقوله: " وفيه عتيق بن يعقوب ولم أر من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح ".

كذا قال، وفيه نظر من وجهين:

الأول: أن ابن عجلان لم يحتج به مسلم وإنما أخرج له مقرونا.

والآخر: أن عتيقا الزهري قد وثقه الدارقطني وغيره كما تقدم تحت الحديث

(١٢٧٧) ، فالإسناد حسن. لكن للحديث طريق أخرى صححها ابن خزيمة (١ / ٦١ / ١

) والحاكم والذهبي وقد خرجتها في المصدر الآنف الذكر من طريق إسماعيل بن

أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعا به أتم منه.

١٢٩٥ - " إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا استنثر فليستنثر وترا ".

أخرجه الحميدي في " مسنده " (٩٥٧) حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو الزناد عن

الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا به. ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في " المستخرج

" (١ / ١٣١ / ٢) وقال: " رواه مسلم عن قتيبة وعمرو الناقد وابن نمير كلهم

عن سفيان ".

قلت: لكن ليس عنده الفقرة الثانية، وكذلك أخرجه البخاري وغيره وقد خرجته

في " صحيح أبو داود " (١٢٨) .