يبغض لنفسه من الشر، وهذا وإن لم يذكره في الحديث، فهو من
مضمونه، لأن حب الشيء مستلزم لبغض نقيضه، فترك التنصيص عليه اكتفاء كما قال
الكرماني ونقله الحافظ في " فتح الباري " (١ / ٥٤) وأقره.
٧٤ - " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة
فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ".
أخرجه الترمذي (٢ / ٢٤٢) ، والحاكم (١ / ٤٩٦) ، وإسماعيل القاضي في
" فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (رقم ٥٤ طبع المكتب الإسلامي) ،
وابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم ٤٤٣) ، وأحمد (٢ / ٤٤٦، ٤٥٣،
٤٨١، ٤٨٤، ٤٩٥) وأبو نعيم في " الحلية " (٨ / ١٣٠) عن سفيان الثوري عن
صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال الترمذي:
" حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة مرفوعا ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute