وقال محمد
بن عبد الله الحضرمي: " صدوق ". وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: فلولا
أن حبيب بن أبي ثابت مدلس لحكمت على الإسناد بالصحة، فلا أقل من أن يصلح شاهدا
جيدا لما تقدم. والله أعلم.
٢٤٣٦ - " لا عقر في الإسلام ".
أخرجه أبو داود (٢ / ٧١) وأحمد (٣ / ١٩٧) والرامهرمزي في " المحدث الفاصل
" (ص ٤٦) عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: فذكره. قال عبد الرزاق: " كانوا يعقرون عند القبر بقرة
أو شاة ". قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد وجدت له طريقا أخرى
ولكنها واهية يرويه سفيان عن أبان عن أنس به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (
٧ / ١١٨) والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق ٧١ / ٢) . وأبان - هو ابن أبي
عياش - متروك.
٢٤٣٧ - " لا يقطع الأبطح إلا شدا ".
أخرجه ابن ماجة (٢٩٨٧) وأحمد (٦ / ٤٠٤ - ٤٠٥) والطبراني في " الكبير " (
٢٥ / ٩٧ / ٢٥٣) عن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة (عن المغيرة بن حكيم) عن
صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة قالت:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute