كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٢٥٠٠ - ٢٥٩٢ - ج: 6 - ص: 177

وكذا رواه أحمد (١ / ١٦١ - ١٦٢

و١٦٣) ، فظننت أن (محمد بن عمرو) الذي في إسناد " الزهد " وهم، ثم ظهر أنه

رواية، فقد رأيت الإمام أحمد أخرجه (٢ / ٣٣٣) من طريقه عن أبي سلمة عن أبي

هريرة به، ثم من طريقه عن أبي سلمة عن طلحة.. وسنده عن أبي هريرة حسن كما

قال المنذري في " الترغيب " (١ / ١٤٢) . ويشهد له حديث عامر بن سعد بن أبي

وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون:

فذكره أتم منه. أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " (٣١٠) والحاكم (١ / ٢٠٠)

وأحمد (١ / ١٧٧) من طريق مخرمة عن أبيه عنه، وقال الحاكم: " صحيح الإسناد،

ولم يخرجاه، والعلة فيه أن طائفة من أهل مصر ذكروا أن مخرمة لم يسمع من أبيه

لصغر سنه،.. وأثبت بعضهم سماعه منه ". قلت: والراجح أن روايته عن أبيه

وجادة من كتاب أبيه، وهي حجة، ولعل مالكا رحمه الله أشار إلى ذلك حينما روى

الحديث في " الموطأ " (١ / ١٨٧) بلاغا، فقال: إنه بلغه عن عامر بن سعد به،

إلا أنه لم يذكر: " وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

٢٥٩٢ - " إن أبي وأباك في النار ".

أخرجه الطبراني في " الكبير " (٣٥٥٢) : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا

أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن

عمران بن الحصين قال: جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: أرأيت

رجلا كان يصل الرحم، ويقري