أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٦ / ١٧٦ و ٢٧٤) ، وقال: " غريب من حديث صالح
، تفرد به عاصم ". قلت: وهو ثقة كما قال أبو زرعة على ما في " الجرح " (٣ /
١ / ٣٥٠) وكذلك سائر الرجال ثقات، غير صالح المري، فهو ضعيف. والحسن بن
يحيى هو ابن هشام الرزي، ووقع في " الجرح ": " الرازي "، ولعله تصحيف،
قال ابن حبان: " مستقيم الحديث، كان صاحب حديث ". ٣ - وأما حديث سمرة
فيرويه محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه. أخرجه أبو
نعيم أيضا (٨ / ٢١٦) ، وقال: " غريب من حديث مبارك ومحمد بن صبيح ". قلت
: وهما صدوقان، على ضعف في حفظ ابن صبيح وتدليس في المبارك. وبالجملة،
فالحديث بهذه الطرق الثلاثة لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم.
٢٣١١ - " من أرضى الله بسخط الناس، كفاه الله الناس، ومن أسخط الله برضى الناس،
وكله الله إلى الناس ".
أخرجه عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (١٦٢ / ١ - ٢) والجوزجاني في
كتابه " أحوال الرجال " (رقم ٢ - منسوختي) ، وعنه ابن حبان (١٥٤١) : حدثنا
عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن واقد عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن
عائشة مرفوعا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute