وهذا سند صحيح. وزاد أحمد في رواية: " وقرأ رسول الله صلى الله
عليه وسلم: * (ولا تزر وازرة وزر أخرى) * ". ثم أخرجه ابنه عبد الله من طريق
أخرى عن أبي رمثة وفيه الزيادة. وفيه ثابت بن منقذ وليس بالمشهور كما في
" التعجيل ". ثم الحديث رواه أبو داود والبغوي والباوردي وابن قانع
والطبراني في " الكبير " والحاكم والبيهقي في " السنن " عن أبي رمثة كما في
" المنتخب " (٦ / ١٢٦) . وأقول: إنما رواه أبو داود (٢ / ١٩٥) بدون
الجملة الثانية.
٧٥٠ - " أكثر منافقي أمتي قراؤها ".
ورد من حديث عبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر وعبد الله بن عباس وعصمة بن
مالك.
١ - أما حديث ابن عمرو، فله عنه طريقان:
الأولى: عن محمد بن هدية الصدفي عنه. أخرجه عبد الله بن المبارك في " الزهد "
(٤٥١) ومن طريقه أحمد (٢ / ١٧٥) وعنه ابن بطة في " الإبانة " (٥ / ٤٨ /
٢) والبخاري في " التاريخ الكبير " (١ / ١ / ٢٥٧ / ٨٢٢) والفريابي في "
صفة النفاق " (ص ٥٣ - ٥٤) : حدثنا عبد الرحمن بن شريح المعافري: حدثني
شراحيل بن يزيد عنه به. وقال بعضهم: شرحبيل بن يزيد، وشراحيل أصح كما قال
البخاري وابن أبي حاتم (٤ / ١ / ١١٥) عن أبيه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute