كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

١ - ٤٨٤ - ج: 1 - ص: 873

لكن اجتماع هؤلاء الأربعة على روايته عن زياد مما يدل

على صحة الحديث، لأنهم غير متهمين في صدقهم، وليس فيهم من كان يسرق الحديث،

فيبعد عادة أن يتفقوا على الخطأ. والله أعلم.

والجملة الأولى من الحديث أخرجها الشيخان في " صحيحيهما " وأحمد والطبراني

وغيرهم من طرق عن جرير. وقد خرجته في " مشكلة الفقر " (١٠٨) .

والجملة الثانية يشهد لها الحديث الذي قبله.

٤٨٤ - " أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد، فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك ".

أخرجه الإمام أحمد (٢ / ١٨٢) حدثنا هشيم أخبرنا حجاج حدثنا عمرو بن شعيب

عن أبيه عن جده.

" أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة، وأن هشام ابن العاص

نحر حصته خمسين بدنة، وأن عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟

فقال " فذكره.

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على الخلاف المعروف في عمرو ابن شعيب

عن أبيه عن جده. وهشيم والحجاج كلاهما مدلس، ولكنهما قد صرحا بالتحديث،

فزالت شبهة تدليسهما. ومن هنا تعلم أن قول الهيثمي في " مجمع الزوائد "

(٤ / ١٩٢) :

" رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ".

فليس دقيقا، فإنه يوهم أنه قد عنعنه، وليس كذلك كما ترى.

والحديث دليل واضح على أن الصدقة والصوم تلحق الوالد ومثله الوالدة بعد

موتهما إذا كانا مسلمين ويصل إليهما ثوابها، بدون وصية منهما. ولما كان

الولد من