وللحديث شاهدعن ابن عباس بنحوه؛ وقد تقدم تخريجه في هذه "السلسلة"(١٨٠٦) .
(تنبيه) : رويت الفقرة الأولى من الحديث بزيادة في آخرها: ".. وهو أخبث منه "، وهي زيادة لا تصح؛ كما بينت ذلك في "السلسلة" الأخرى (٣٤٥٩) . *
٣٦٢٣- (الجُمعَةُ إلى الجُمُعةِ كفّارةُ ما بينهما؛ ما لم تُغْشَ الكبائر) .
جاء من حديث أبي هريرة؛ ورواه عنه جماعة:
أولاً: عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي:
رواه مسلم (١/ ١٤٤) ، والترمذي (٢١٤) ، وابن ما جه (١٠٨٦) - واللفظ له -، وابن خزيمة (٣١٤ و١٨١٤) ، وابن حبان (١٧٣٣ و٢٤٨٨) ، وأبو عوانة (٢/٢٠) ، وأحمد (٢/٤٨٤) ، والبيهقي (٢/٤٦٧ و١٠/١٨٧) ، والبغوي في "شرح السنة "(٣٤٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد"(٤/٤٦) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه.
ثانياً: محمد بن سيرين:
رواه مسلم (١/ ١٤٤) ، وأحمد (٢/٣٥٩) ، والبيهقي (٢/٤٦٦) من طريق هشام بن حسان عن ابن سيرين عنه.
ثالثاً: إسحاق مولى زائدة:
رواه مسلم (١/١٤٤) ، وأحمد (٢/٤٠٠) ، والبيهقي (١٠/١٨٧) من طريق حميد بن زياد عن عمر بن إسحاق مولى زائدة عن أبيه عنه