كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٣٠٠١ - ٣٤٧٣ - ج: 7 - ص: 1386

«رواه سفيان الثوري، وزهير، وإسرائيل عن أبي إسحاق نحوه» .

قلت: أخرجها عنهم البخاري، وعن شعبة أيضاً (٢٤٠و٥٢٠ و٢٩٣٤و٣١٨٥

و٣٨٥٤ و٢٩٦٠) نحوه مطولاً ومختصراً، وكذا مسلم عنهم غير إسرائيل.

وأخرجه النسائي (١/٥٨) في «الكبرى» (٨٦٦٨و٨٦٦٩) ، وابن حبان

(٦٥٣٦) ، وأحمد (١/٣٩٣و٤١٧) ، والبزار (٢٣٩٨و٢٣٩٩) ، والطبراني في

«المعجم الأوسط» (٧٦٢ ـ دار الحرمين) ، والبيهقي أيضاً وفي «السنن الكبرى»

(٩/٧ ـ ٨) بعضهم من بعض الطرق المذكورة، وبعضهم من طرق أخرى.

وفي حديث سفيان عند مسلم وغيره:

وكان يستحب ثلاثً يقول: «اللهم! عليك بقريش، اللهم ... » . *

٣٤٧٣ ـ (كانَ إذا تَكلَّمَ بكلمَةٍ أعادَها ثلاثاً؛ حتّى تُفْهَمَ عنه، وإذا

أتَى على قوْمٍ فَسَلَّمَ عليهم؛ سلّم عليهم ثلاثاً) .

أخرجه البخاري (٩٤ و ٩٥ و ٦٢٤٤) ، والترمذي (٢٧٢٣ و٣٦٤٠) ، و «الشمائل»

(١٢٠/١٩٢ ـ مختصر الشمائل) ، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -» (٨٣) ،

وأحمد (٣/٢١٣و٢٢١) من طريق عبد الله بن المثنى قال: حدثنا ثمامة بن عبد الله

عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان ...

واللفظ للبخاري، وعنه البغوي في «شرح السنة» (١/٣٠٤/١٤١) ، وقال:

«هذا حديث صحيح، قال: تسليمه ثلاثاً عند الاستئذان إذا لم يؤذن بمرة أو

مرتين يسلم ثلاثاً، ثم ينصرف كما جاء في الحديث: الاستئذان ثلاث» .

قلت: هذا متفق عليه كما يأتي بعده. وقال الترمذي في حديث الترجمة: