أخرجه ابن حبان
(١٦٠٦) والنسائي في " السير " (١ / ٣٨ / ١) والضياء أيضا. وتابعه عنده
حميد عن أنس. وروي بلفظ: ".... برجال ما هم من أهله ". أخرجه الطبراني،
وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف كما قال الهيثمي: وهو بهذا اللفظ
منكر عندي لمخالفته لألفاظ الثقات، والله أعلم.
١٦٥٠ - " إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق داء إلا أنزل أو خلق له دواء، علمه من علمه
وجهله من جهله إلا السام، قالوا: يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت ".
أخرجه الحاكم (٤ / ٤٠١) من طريق شبيب بن شيبة حدثنا عطاء بن أبي رباح حدثنا
أبو سعيد الخدري مرفوعا به. سكت عليه الحاكم والذهبي، وإسناده ضعيف من
أجل شبيب هذا، ففي " التقريب ": " إنه صدوق يهم في الحديث ". إلا أن له
شواهد من حديث أسامة بن شريك بلفظ: تداووا، فإن الله ... ". ومن حديث ابن
مسعود بلفظ: " ما أنزل الله داء ... ". وقد خرجتهما في " غاية المرام " (
٢٩٢) فالحديث بشواهده صحيح. وقد روي حديث ابن مسعود بنحو هذا بلفظ: " إن
الله عز وجل لم ينزل داء إلا وقد أنزل معه دواء، جهله منكم من جهله أو علمه
منكم من علمه ". أخرجه أحمد (١ / ٤٤٦) حدثنا علي بن عاصم أخبرني عطاء بن
السائب قال:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute