أخرجه الدارمي (٢ / ٤٦٥) من طريق أبي إسحاق عن
المغيرة بن عبد الله الجدلي عنه. ورجاله ثقات غير المغيرة بن عبد الله الجدلي
، فلم أعرفه، وفي طبقته المغيرة بن عبد الله اليشكري الكوفي، روى عنه جماعة
منهم أبو إسحاق السبيعي فلعله هذا.
وهذه الجملة وإن كانت موقوفة فلها حكم المرفوع. والله أعلم.
وقد روي الحديث عن أبي هريرة مرفوعا بالجملة الأولى منه بلفظ: " من قرأ عشر
آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ". رواه الحاكم (١ / ٥٥٥) : أخبرنا عبد
الرحمن بن حمدان الجلاب - بهمدان - حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري حدثنا
موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
مرفوعا به. ورواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (٦٩٦) : حدثني محمد
بن حفص البعلبكي حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا
حماد بن سلمة به. وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
وأقول: هو كما قالا، إن صح السند به إلى ابن إسماعيل وكان هو موسى، لا
مؤمل، وفي كل من الأمرين نظر!
أما الأول، فإن مدار السند - كما رأيت - على محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري،
وقد أورده الذهبي في " الميزان " وكناه أبا الحسن وقال: " روى عن الفريابي
ومؤمل بن إسماعيل، روى عن رواد بن الجراح خبرا باطلا أو منكرا في ذكر المهدي
، وكان غاليا في التشيع ".