الصواب الرواية الأخرى.
قلت: وهكذا على الصواب ذكره الذهبي في " الميزان " من رواية ابن حبان، وهي
عنده عن أبي يعلى، وكذلك أورده الهيثمي في " المجمع " (٩ / ١٨٧) وقال:
" رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد وقيل ابن سعيد وهو
ثقة ".
قلت: إنما وثقه ابن حبان فقط، قال الذهبي: " لا يكاد يعرف ".
١٠ - وأما حديث قرة بن إياس، فيرويه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن معاوية بن
قرة عن أبيه مرفوعا به وفيه زيادة: " وأبوهما خير منهما ". أخرجه الطبراني
(١ / ١٢٣ / ٢) . وابن زياد ضعيف. وأما قول الهيثمي (٩ / ١٨٣) :
" وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح ".
قلت: فهذا الاطلاق فيه نظر لأن شيخ الطبراني وهو محمد بن عثمان بن أبي شيبة
ليس من رجال " الصحيح " ثم هو متكلم فيه. وفي الباب عند ابن عساكر عن أنس
وجهم. وبالجملة فالحديث صحيح بلا ريب بل هو متواتر كما نقله المناوي وكذلك
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute