قلت: وهذا سند ضعيف جدا، حنش هذا متروك كما في " التقريب " وغيره.
(وانظر تعليقي على " المشكاة " (٢ / ٦٠٩ / ٤٩) . لكن للحديث شواهد عدة
يتقوى بها. الأول: عن البراء بن عازب، يرويه ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية
بن سويد بن مقرن عنه مرفوعا به دون الموالاة والمعاداة. أخرجه الطيالسي (٢ /
٤٨ / ٢١١٠) وأحمد (٤ / ٢٨٦) وابن أبي شيبة في " المصنف " (١٢ / ١٨٧ / ٢)
. ورجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم ضعيف.
الثاني: عن عبد الله بن مسعود، وله عنه طريقان: الأولى: يرويه الصعق بن
حزن قال: حدثني عقيل الجعد عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عنه. أخرجه الطيالسي
(٣٧٨ - مسنده) وابن أبي شيبة (١٢ / ١٨٩ / ١) والطبراني في " المعجم
الكبير " (٣ / ٨١ / ٢) وفي " الصغير " (ص ١٣٠) والحاكم (٢ / ٤٨٠) وقال
: " صحيح الإسناد ". ورده الذهبي بقوله: " قلت: ليس بصحيح، فإن الصعق وإن
كان موثقا، فإن شيخه منكر الحديث. قاله البخاري ".
والأخرى. من رواية هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بكير ابن معروف
عن مقاتل بن حيان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود به نحوه.
أخرجه الطبراني (٣ / ٧٤ / ٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute