كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

١٠٠٠ - ١٠٧٩ - ج: 3 - ص: 67

١ - أما حديث أبي سعيد الخدري فيرويه عطية العوفي عنه به. أخرجه ابن المبارك

في " الزهد " (١٥٩٧) والترمذي (١ / ٧٠ / ٣١٦) وابن ماجة (٤٢٧٣) وأحمد

(٣ / ٧ و ٧٣) وأبو نعيم في " الحلية " (٥ / ١٠٥ و ٧ / ١٣٠ و ٣١٢) من طرق

عنه، وقال الترمذي: " حديث حسن ".

قلت: يعني أنه حسن لغيره وذلك لأن عطية العوفي ضعيف، فرواه جماعة عنه هكذا

ورواه آخرون على وجهين آخرين كما يأتي. وتابعه أبو صالح عن أبي سعيد به.

أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٧١ / ١) وابن حبان (٢٥٦٩) والحاكم (٤ /

٥٥٩) من طريقين عن الأعمش عن أبي صالح به، وقال الحاكم: " ولولا أن أبا

يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين ".

قلت: قد تابعه جرير عن الأعمش عند أبي يعلى وابن حبان، فالسند صحيح على

شرطهما.

٢ - وأما حديث ابن عباس فيرويه مطرف عن عطية عنه به. أخرجه أحمد (١ / ٣٢٦)

والحاكم عن مطرف عن عطية.

٣ - وأما حديث زيد بن أرقم فيرويه خالد بن طهمان عن عطية به. أخرجه أحمد (٤

/ ٣٧٤) وابن عدي (ق ١١٦ / ١) .

قلت: وعطية قد عرفت أنه ضعيف ومن ضعفه أنه اضطرب في إسناده، فرواه على هذه

الوجوه الثلاثة، والأول هو الأكثر عنه وكل الرواة عن عطية ذكروه بلفظ " صاحب

القرن " سوى حجاج عند ابن ماجه وحده فرواه بلفظ: " إن صاحبي الصور بأيديهما

قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران ". وحجاج مدلس وقد عنعنه. ونحوه حديث أبي

مرية في الحديث الآتي بعده.

٤ - وأما حديث أنس فيرويه أحمد بن منصور بن حبيب أبو بكر المروزي الخصيب:

حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عنه به دون قوله " قال المسلمون.. ".